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凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。(太十二:36-37)


有弟兄发电邮问我有关考古学的问题。。 回复  
帅哥
钟鹏章
问题:

钟老师,主内平安。

最近有些问题一直困扰着自己,就是有关挪亚方舟和大洪水的考古资料,不知道在这方面有没有深入的书籍可以推荐。

和别人传福音,别人总会认为圣经在有关洪水和方舟这个方面是神话,不值得相信,就好像封神榜的故事一样。甚至还以中国的夏商时代的伟大君王基本都是卵生的,到了秦汉就没有了,因为历史纪录完整了,不需要再靠编神话来凑字数了。而看韩国历史,半岛三国开国的时候已经是汉朝了,中国的史书已经写成了每日相连的日记,他们却还是卵生的国王,寿命几百年(认为圣经家谱的寿命过长。) 甚至还和我说如果认为圣经的神话是真的,中国古代的卵生帝王是不是真的?荷马史诗中的特洛伊也发现很晚,发现了特洛伊是不是等于证实了史诗中那些和封神演义风格差不多的战斗故事也是真实的?至于土耳其的所谓方舟,考古学的共识是子虚乌有。

不知道该如何回应,还是说不要回应为好呢?

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我的回复:


对不起,把你的问题放置一旁后,就忘记了,现在回复。

有的人是不容易跟他们传福音的。唐崇荣牧师曾经分享,说有一次他在香港的 taxi (的士,出租车)跟司机传福音。司机说所有宗教都是一样的。唐牧师看到他驾的是日本的 Toyota (丰田),问他为什么不驾德国的 Benz (奔驰) 。司机说在香港有很多山坡路,上上下下,如果用 Benz ,引擎不单耗油,也会比 Toyota 的容易烧坏(?),所以香港的 taxi 都换成 Toyota 。于是唐牧师故意和他争辩,说所有的汽车都是一样的。这样司机就明白,“所有宗教都是一样”的说法是有问题。虽然他对唐牧师的态度变得稍微友善,但他还是找了一大堆借口不接受福音。

这些人喜欢争论,反驳,反抗。。即使你胜了争论,也不会赢得他们的心。所以主耶稣说:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”(太七:6)

“甚至还以中国的夏商时代的伟大君王基本都是卵生的,到了秦汉就没有了,因为历史纪录完整了,不需要再靠编神话来凑字数了。” -- 夏商的君王都是卵生?中国在1996年启动了夏商周断代工程,报告简本在2000年发表后,虽然引发了广泛争议,但一般上学者都接受商周分界是在主前 1046年,也就是所谓“牧野之战”,周武王伐纣之年。这些君王都是卵生的吗?主前1046年,在遥远的巴勒斯坦是属于撒母耳/扫罗/大卫的年代,他们是凭空虚构的人物吗?( http://www.pcchong.com/1Samual/1Samual1.htm )考古学提供了不少资料。

我手上刚收到《圣经考古期刊》(Biblical Archaeology Review,2014年3月/4月),其中一篇文章(Archaeology confirms 50 real people in the Bible)列出圣经的 50个人物是经过查证是历史的真实人物。(附件)当然还有很多上古人物有待查证,但这不是圣经的问题,是巴勒斯坦之外古文明历史的记载欠缺可靠资料的问题。

圣经是一本什么书?圣经是救恩历史的起源、开展和结束的记载;是一本用了一千几百年,四十多位作者,在圣灵默示下写成,所以有它的开展性、统一性、一致性、有机性和恒永性。

若圣经记载的,也记载在经外文献,我们可以拿来作对比,考古学的发掘都印证了圣经的真实可靠。(参:《石头还在呼喊!》http://www.pcchong.com/TheStonesStillShout.htmhttp://www.pcchong.com/TheStonesStillShout2.htm

若没有经外文献的资料,特别是《创世记》的前十一章,太古/远古时代,洪水之前的历史,摩西又怎样记录下来?有的是耶和华上帝给他的直接启示,因为圣经说耶和华与摩西面对面说话(出三十三:11,民十二:8),“正如摩西将要造帐幕的时候,蒙上帝警戒他,说:‘你要谨慎,做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。’”(来八:5)有的是因为洪水之前的人长寿,950岁的挪亚成为洪水之前和之后两个时代的桥梁,他把之前的资料传递下来。有关长寿的问题,我最近在一篇讲台信息稍为提过,在《以诺 - 与神同行三百年》( http://www.pcchong.com/Sermons/walk_with_the_Lord.htm )。

《创世记》是一本什么书?摩西写下五经(申三十一:9,24),特别是《创世记》,不是对空说话,是有目的的。他是在旷野漂流的四十年里得耶和华的启示和圣灵的默示下写成,对象是出埃及的以色列民。提醒他们(申六:4-15):

4以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。
5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。
6我今日所吩咐你的话都要记在心上,
7也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;
8也要系在手上为记号,带在额上为经文;
9又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。
10耶和华你的神,领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的;
11有房屋,装满各样美物,非你所装满的;有凿成的水井,非你所凿成的;还有葡萄园、橄榄园,非你所栽种的,你吃了而且饱足。
12那时,你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。
13你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓。
14不可随从别神,就是你们四围国民的神,
15因为在你们中间的耶和华你神,是忌邪的神。惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地上除灭。

耶和华是独一的真神,领他们出埃及,要带领他们进入应许之地,是那位“起初,创造天地”(创一:1)的上帝。任何人读别的宗教典籍或神话故事,都可以一目了然地看出圣经对创造天地、创造人、洪水的记载是与众不同,是最“不神话化”的。譬如,中国的民间传说里的盘古开天辟地,说:“。。在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升。脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了顶天立地的英雄。。。”圣经的六日创造(前三日和后三日的平行对称)则是按以色列民在旷野的处境描述,是他们可以理解(譬如他们没有“亿”的数字观念),但却又不违背科学的大前提。

创造人,区区几节,说“神说:‘我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’神说:‘看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。’事就这样成了。。”(创一:26-30)以及造夏娃,建立婚姻的蓝图(创二:20-25)。。伊甸园里告诉我们“恶”与“罪”的产生。。(创三章,http://www.pcchong.com/999seekgbook/show.asp?id=1961 )。。这些记载清楚交代了“我是谁?从哪里来?来这里干什么?到哪里去,去那里干什么?”,完全与经外文献和神话故事里的记载有“质”的不同,两者不能相提并论。

最重要的还是,在《创世记》里,上帝把一条通天之路指示给以色列民,创造与救赎是不能分开的。他把亚当/夏娃赶出伊甸园之前,上帝在创三:8 - 21节已经把永恒里安排的救赎计划“隐隐约约”地启示给人;他用“皮子”做衣服给他们穿,“皮子”的衣服意味着有动物被杀,作为代罪的祭物 。又说:“女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟”,预表了耶稣在十字架上败坏那掌死权的魔鬼(来二:14)。有救赎计划在先,才有被赶出伊甸。还有以诺因着信,与神同行三百年,被神接去,不见死;挪亚的方舟 ;亚伯拉罕的因信称义;以伯拉罕献以撒;雅各在伯特利梦见天梯,上帝的使者上上下下。反面的有巴别塔,人在示拿平原 建造巴别塔,自找通天之路,这是不可能的。。。这都是对旷野的以色列民和以后的犹太人说的。由于以色列民的不信,跪拜外邦神,也因为后来的不信耶稣就是弥赛亚,他们落入犹太教和文化的束缚、蒙蔽、偏见,他们都变成属灵的瞎子,看不到《创世记》里上帝所启示的救赎的计划。我们信基督的,有真理的圣灵光照,反而明白了。今天顽埂不信,好争辩的人,也像犹太人一样看不明白,听不进去,白白失去了救恩。

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返回列表 [ 发表时间:2014/4/11 19:10:04 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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