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凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。(太十二:36-37)

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无法无天的世代:温州逾千警力强拆三江教堂(28/4/2014) 回复  
帅哥
钟鹏章
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转载:对华援助协会驻香港特约记者乔农报道(2014年4月28日)

浙江温州三江教会星期一(4月28日)当局被强拆。信徒表示,当天上午,当局出动一千多名特警、武警协助强拆者强拆教堂。更有信徒在网络留言称,家属接到通知,如公开发表评论,将诛连整个家族。据信徒引述来自浙江省宗教部门的内部文件称,当局去年底已决定要拆除全省教堂屋顶的十字架。美国基督徒维权组织对华援助协会强烈谴责当局的行为。

温州当局本周日完全控制三江教堂后,星期一早晨展开强拆行动。六点多,特警和交通警对三江道路实行管制措施,通往教堂的大小路口均被封锁。温州的道路被穿迷彩服的武警及穿深蓝色制服的特警占据,十多辆运载武警的车辆长驱直入。有信徒感概“三江教堂守不住了”,但是“守护了基督徒的尊严,守护了基督信仰的真实”。

九点多,重型铲车驶入教堂一侧,扬起黄色的长臂推倒教堂的护墙。一位牧师对记者说:“他们开始了,已经开始了,现在前方报过来的消息说,现在开始拆主堂了,不是光拆十字架,已经不会像之前说的,拆十字架留主堂,已经不可能了”。

一位信徒告诉记者,这次参与强拆教堂的除了温州本地的警察,还有从台州调来的一千名武警增援。另一位牧师无奈的告诉记者:“现在拆主堂,基督徒内心非常伤痛,求神能够怜悯,也谢谢你们多次的报道”。

多位信徒试图接近教堂,但都被阻止。其中一位信徒说,他已经不能继续深度评论,他的家族企业正遭到亲算,面临破产,仅因为关注三江教堂。亲人再三强调,请他在公开场合“必须禁言”。

三江教会耗资三千万元建造的教堂,一度是永嘉县基督徒的标志性建筑,自当局4月3日发出强拆令到28日被强拆,相隔仅三周时间,而在此期间,浙江多地至少一座教堂、四座十字架被强拆。

一位牧师称,三江教堂被拆后,其他地区的教堂一旦被指是“违章建筑”,难脱困境:“紧接着这里拆完,下面那些小的地方教会,村里花一百万元、两百万元建的教堂,当局可能直接用推土机,估计马上就有行动”。

这位牧师分析:“他现在这种步骤,这种方案在三江能实现,那么到其他地方小聚会点实施,应该只是规模大小的问题,而不存在办不到的道理”。

对于当局强拆,信徒表示,政府曾多次强调武警及特警不可介入地方强拆,但是这次是一个典型的动用警力协助强拆事件:“习、李上台后说不能强拆,只有通过法院裁决后,才可以执行强拆,而且不能动用武警,现在这些承诺都看不到任何诚意”。

[ 此留言被 钟鹏章 修改过 ]

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转载《基督日报》4月29日报道:

温州政府强硬表态:对违章教堂「零容忍」
田伟 / 基督日报记者
2014年04月29日


温州市永嘉县政府强行拆除官方背景的三江教堂

浙江省温州市永嘉县政府强行拆除官方背景的三江教堂后引起海内外的批评。然而温州当局透过官媒强硬表态说,对违章教堂实行「零容忍」,全面推动拆除违法建筑,温州教会的命运令人担忧。

《新华网》以及浙江、温州当地官方背景的媒体都报导三江堂强拆事件,然而这些大陆媒体提供的强拆理由与三江教会信徒及人权律师给出的解释有很多出入。

陆媒指,浙江民宗部门核准三江教堂的建筑面积不超过1,881平方米,强调必须「严格按照土地、规划、建设等相关法律法规办理审批手续」。

不过三江教会给出的解释是,教会领袖从政府拿到建堂许可后,有官员又突然改口主动提出要把教堂建更大,说要把三江堂建成永嘉县标志性建筑。该官员的口令并非严格按照法律规定作出,但教会领袖出于自身发展需要因此愿意配合。

其次,陆媒指当事方在未获得用地审批、规划审批、项目备案和施工许可手续的情况下,擅自动工建设。虽然在建设期间,永嘉县住建局、国土资源局等部门曾多次责令停工,但当事方置若罔闻,强行施工。

但是这和三江教会的说辞几乎相对。信徒表示,当三江堂落成时,很快获得了地方某些部门「样板工程」之嘉誉。如果建堂期间被地方政府劝阻,怎能获得「样板工程」?

也有人权律师说,一座投​​资3000多万,约7000平米的三江堂和配套使用的综合楼不是三五日内可以建成,更无法「遮遮挡挡」就能建成,其中获得有关部门的默许是肯定的。

再次,陆媒指「经永嘉县有关部门多次协调,当事方于4月7日向永嘉县政府签下自拆自改承诺书,保证在4月22日前拆改到位,但当事方一再拖延,未能履行承诺。」

然而,三江教会表示,教会代表与政府签订的是拆除教堂的附属楼,教堂主体与十字架可永久保留;之后附属楼已如约拆除。并非陆媒所指的「一再拖延,未能履行承诺。」

大陆媒体为永嘉县政府强拆三江堂辩解说是「依法拆除违法宗教建筑,体现了法治精神和公平原则」,同时强硬表态说继续对各类违法建筑采取「零容忍」的态度,发现一起拆除一起,切实巩固和扩大拆违成果。

不过,人权律师批评所谓温州违章教堂建筑归咎于当地政府的不作为,若不是一些官员不按照法律规定审批,也不及时制止动工的违章建筑,也不会造成今日局面——等到违章建筑完工后再拆。

温州政府强拆教堂的粗暴行为不仅引起国际基督徒人权组织的强烈谴责,也引起一些中国基督徒名人、三自教会领袖以及宗教学者的不满,他们指温州政府的行为将中共努力​​维护的宗教自由的形象毁于一旦。

其中,南京金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师撰文指三江堂事件损坏中共的形象,也会危害到「社会安定」,呼吁北京政府「尽快地介入此事以避免危机进一步的恶化。」

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转载《亚洲周刊》2014年5月11日第28卷 18期

温州教堂被强拆背后

(报道:江雁南、马倩)

温州三江基督教堂被当局认定为违章建筑,遭强制拆除;显示官方对基督教在中国发展迅猛的强烈反应。


这是让教徒哭泣的时刻,十字架倒在废墟中。四月二十八日,与温州市隔一条瓯江的永嘉县,一座尚未竣工的大型教堂三江基督教堂被认定为违章建筑,被大型推土机推倒,教堂主体两小时内夷为平地。

温州被称为中国的耶路撒冷,在这片九百万人口的土地上,基督教徒约有一百二十万,这是中国基督教信徒占人口比例最高的地区。根据几年前的统计,温州教堂已有千余座。

三江教堂地处永嘉县瓯北镇,位于半山坡,非常显眼。无论是行驶在诸永高速公路上,还是从连接温州和永嘉县的瓯江江三桥上都能远眺这座颇有气势的教堂。二零一三年,永嘉县的政府官网上的公开信息显示,三江基督教教堂被评为政府样板工程。这则消息在三江被定为违章建筑后迅速拿下。

根据官媒报道,三江教堂原属宗教建筑异地迁建项目,经民宗部门核准,建筑面积应为一千八百八十一平方米,但教堂方却违法占地建成建筑面积达一点一八万平方米。这座建造十二年、花费三千万人民币(约五百万美元)的教堂在建期间,对政府多次下令停工置若罔闻。为此,永嘉县政府依法启动强制拆除。

三江教堂的整改开展长达半年,政府和教堂的争拗焦点出现在「十字架」的整改上。据《福音时报》报道称,二零一三年十一月,三江教堂收到口头通知:「教堂顶端十字架太高,需要拆除。」教堂从地面到十字架顶端高度为五十八米,十字架本身高五点三米。十字架是基督教信仰的标志,在教徒看来神圣不可侵犯。

亚洲周刊获悉,四月六日,教堂执事陈道真被永嘉县政府叫去谈话,提出整改意见。自此,三江教会出现两派意见,一派以三江建堂委员会负责人陈国光为首,同意拆改十字架。而有消息传出,陈国光的多家企业被政府调查,与此同时,教会人士受到不同程度的官方压力,包括被人监控、企业查账等,要承受强大压力。

而另一派以长老郭云华为首的教会人士坚决不同意整改意见,认为十字架的摘除是对信仰的凌辱。也有人担心,一旦十字架被移除,教堂就沦为普通建筑物,如果有上百上千人聚集聆听祷告或传道,都会被扣非法集会罪名,或把产权从教会手里没收充公,被迫对外开放为图书馆或停车场。

长老郭云华四月二十二日被刑拘,据知情人士透露,至今未被释放,而刑拘理由是「非法征用农用地」,教会人士表示这理由莫名其妙。

四月二十六日,目击者表示,三江教堂的教会成员开始哭着要求聚集在教堂内的信徒离开。二十七日晚,现场已人去楼空。但始料不及的是,四月二十八日的拆迁竟然连主教堂一起拆除。当地信徒认为政府背信弃义。

当地一位教会领袖认为,三江教堂被强拆只是个信号,这像是场「运动」。除了三江教堂被强拆,各地的教堂都收到了关于十字架的整改通知,传道人说「有些教堂的十字架挂了十多年了,突然要求整改」。温州市的永嘉、乐清、瑞安等地的基督教会,从今年初起陆续接到政府通知,要求拆除十字架和教堂。

长期研究中国基督教的香港中文大学文化与宗教研究系教授邢福增认为,教堂是温州「三改一拆」政策主导下的拆迁建筑之一。但是该事件也「有针对性」,体现出官方对「基督教在中国发展太快的限制」。争议的关键是十字架,考虑到温州的影响力,官方「不愿意在公共空间出现十字架」。中国社科院宗教所的《二零一零中国宗教蓝皮书》显示,全国共有基督徒二千三百零五万;但邢认为人数应在四千万至五千万之间。

将成最大基督教国家

两周之前,国际媒体就估计,中国在二零二五年,也就是十年后,就会跃升成为全球最大基督教国家,有一亿六千万信徒,超过美国。也许这样的势头,在无神论的执政共产党的眼中,是不可忍受的。这次三江教堂被强拆事件,正显示政教之间的张力,西泽与上帝的博弈,已到重要关头。
最后回复: Re:无法无天的世代:温州逾千警力强拆三江教堂(28/4/2014) 回复人: 604049322
其实这正如耶路撒冷圣城被攻占被毁灭一样,都是神的旨意和安排。并不是只有教堂才有神,神是充满万有的,我们一群人在一起聚集赞美神就有神的同在。教堂再宏伟,如果不是以圣经的话语为根基,不是以耶稣基督为房角石,都是被上帝所唾弃的。

查看全部回复(1) [ 发表时间:2014/4/29 11:10:46 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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有弟兄发电邮问我有关考古学的问题。。 回复  
帅哥
钟鹏章
问题:

钟老师,主内平安。

最近有些问题一直困扰着自己,就是有关挪亚方舟和大洪水的考古资料,不知道在这方面有没有深入的书籍可以推荐。

和别人传福音,别人总会认为圣经在有关洪水和方舟这个方面是神话,不值得相信,就好像封神榜的故事一样。甚至还以中国的夏商时代的伟大君王基本都是卵生的,到了秦汉就没有了,因为历史纪录完整了,不需要再靠编神话来凑字数了。而看韩国历史,半岛三国开国的时候已经是汉朝了,中国的史书已经写成了每日相连的日记,他们却还是卵生的国王,寿命几百年(认为圣经家谱的寿命过长。) 甚至还和我说如果认为圣经的神话是真的,中国古代的卵生帝王是不是真的?荷马史诗中的特洛伊也发现很晚,发现了特洛伊是不是等于证实了史诗中那些和封神演义风格差不多的战斗故事也是真实的?至于土耳其的所谓方舟,考古学的共识是子虚乌有。

不知道该如何回应,还是说不要回应为好呢?

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我的回复:


对不起,把你的问题放置一旁后,就忘记了,现在回复。

有的人是不容易跟他们传福音的。唐崇荣牧师曾经分享,说有一次他在香港的 taxi (的士,出租车)跟司机传福音。司机说所有宗教都是一样的。唐牧师看到他驾的是日本的 Toyota (丰田),问他为什么不驾德国的 Benz (奔驰) 。司机说在香港有很多山坡路,上上下下,如果用 Benz ,引擎不单耗油,也会比 Toyota 的容易烧坏(?),所以香港的 taxi 都换成 Toyota 。于是唐牧师故意和他争辩,说所有的汽车都是一样的。这样司机就明白,“所有宗教都是一样”的说法是有问题。虽然他对唐牧师的态度变得稍微友善,但他还是找了一大堆借口不接受福音。

这些人喜欢争论,反驳,反抗。。即使你胜了争论,也不会赢得他们的心。所以主耶稣说:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”(太七:6)

“甚至还以中国的夏商时代的伟大君王基本都是卵生的,到了秦汉就没有了,因为历史纪录完整了,不需要再靠编神话来凑字数了。” -- 夏商的君王都是卵生?中国在1996年启动了夏商周断代工程,报告简本在2000年发表后,虽然引发了广泛争议,但一般上学者都接受商周分界是在主前 1046年,也就是所谓“牧野之战”,周武王伐纣之年。这些君王都是卵生的吗?主前1046年,在遥远的巴勒斯坦是属于撒母耳/扫罗/大卫的年代,他们是凭空虚构的人物吗?( http://www.pcchong.com/1Samual/1Samual1.htm )考古学提供了不少资料。

我手上刚收到《圣经考古期刊》(Biblical Archaeology Review,2014年3月/4月),其中一篇文章(Archaeology confirms 50 real people in the Bible)列出圣经的 50个人物是经过查证是历史的真实人物。(附件)当然还有很多上古人物有待查证,但这不是圣经的问题,是巴勒斯坦之外古文明历史的记载欠缺可靠资料的问题。

圣经是一本什么书?圣经是救恩历史的起源、开展和结束的记载;是一本用了一千几百年,四十多位作者,在圣灵默示下写成,所以有它的开展性、统一性、一致性、有机性和恒永性。

若圣经记载的,也记载在经外文献,我们可以拿来作对比,考古学的发掘都印证了圣经的真实可靠。(参:《石头还在呼喊!》http://www.pcchong.com/TheStonesStillShout.htmhttp://www.pcchong.com/TheStonesStillShout2.htm

若没有经外文献的资料,特别是《创世记》的前十一章,太古/远古时代,洪水之前的历史,摩西又怎样记录下来?有的是耶和华上帝给他的直接启示,因为圣经说耶和华与摩西面对面说话(出三十三:11,民十二:8),“正如摩西将要造帐幕的时候,蒙上帝警戒他,说:‘你要谨慎,做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。’”(来八:5)有的是因为洪水之前的人长寿,950岁的挪亚成为洪水之前和之后两个时代的桥梁,他把之前的资料传递下来。有关长寿的问题,我最近在一篇讲台信息稍为提过,在《以诺 - 与神同行三百年》( http://www.pcchong.com/Sermons/walk_with_the_Lord.htm )。

《创世记》是一本什么书?摩西写下五经(申三十一:9,24),特别是《创世记》,不是对空说话,是有目的的。他是在旷野漂流的四十年里得耶和华的启示和圣灵的默示下写成,对象是出埃及的以色列民。提醒他们(申六:4-15):

4以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。
5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。
6我今日所吩咐你的话都要记在心上,
7也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;
8也要系在手上为记号,带在额上为经文;
9又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。
10耶和华你的神,领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑,又大又美,非你所建造的;
11有房屋,装满各样美物,非你所装满的;有凿成的水井,非你所凿成的;还有葡萄园、橄榄园,非你所栽种的,你吃了而且饱足。
12那时,你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。
13你要敬畏耶和华你的神,事奉他,指着他的名起誓。
14不可随从别神,就是你们四围国民的神,
15因为在你们中间的耶和华你神,是忌邪的神。惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地上除灭。

耶和华是独一的真神,领他们出埃及,要带领他们进入应许之地,是那位“起初,创造天地”(创一:1)的上帝。任何人读别的宗教典籍或神话故事,都可以一目了然地看出圣经对创造天地、创造人、洪水的记载是与众不同,是最“不神话化”的。譬如,中国的民间传说里的盘古开天辟地,说:“。。在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升。脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了顶天立地的英雄。。。”圣经的六日创造(前三日和后三日的平行对称)则是按以色列民在旷野的处境描述,是他们可以理解(譬如他们没有“亿”的数字观念),但却又不违背科学的大前提。

创造人,区区几节,说“神说:‘我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’神说:‘看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。’事就这样成了。。”(创一:26-30)以及造夏娃,建立婚姻的蓝图(创二:20-25)。。伊甸园里告诉我们“恶”与“罪”的产生。。(创三章,http://www.pcchong.com/999seekgbook/show.asp?id=1961 )。。这些记载清楚交代了“我是谁?从哪里来?来这里干什么?到哪里去,去那里干什么?”,完全与经外文献和神话故事里的记载有“质”的不同,两者不能相提并论。

最重要的还是,在《创世记》里,上帝把一条通天之路指示给以色列民,创造与救赎是不能分开的。他把亚当/夏娃赶出伊甸园之前,上帝在创三:8 - 21节已经把永恒里安排的救赎计划“隐隐约约”地启示给人;他用“皮子”做衣服给他们穿,“皮子”的衣服意味着有动物被杀,作为代罪的祭物 。又说:“女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟”,预表了耶稣在十字架上败坏那掌死权的魔鬼(来二:14)。有救赎计划在先,才有被赶出伊甸。还有以诺因着信,与神同行三百年,被神接去,不见死;挪亚的方舟 ;亚伯拉罕的因信称义;以伯拉罕献以撒;雅各在伯特利梦见天梯,上帝的使者上上下下。反面的有巴别塔,人在示拿平原 建造巴别塔,自找通天之路,这是不可能的。。。这都是对旷野的以色列民和以后的犹太人说的。由于以色列民的不信,跪拜外邦神,也因为后来的不信耶稣就是弥赛亚,他们落入犹太教和文化的束缚、蒙蔽、偏见,他们都变成属灵的瞎子,看不到《创世记》里上帝所启示的救赎的计划。我们信基督的,有真理的圣灵光照,反而明白了。今天顽埂不信,好争辩的人,也像犹太人一样看不明白,听不进去,白白失去了救恩。

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回复该留言 [ 发表时间:2014/4/11 19:10:04 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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有弟兄发电邮问我:请问耶稣去了哪里?当他死了和显现的期间。 回复  
帅哥
钟鹏章
弟兄问:请问耶稣去了哪里?当他死了和显现的期间。


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我回复:


《使徒信经》说:基督死后降在阴间。

。。我信我主耶稣基督,上帝的独生子﹔
因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生﹔
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬﹔
降在阴间﹔第三天从死里复活﹔
他升天,坐在全能父上帝的右边﹔
将来必从那里降临,审判活人,死人。。。

这是信经里俱争议性的片句。早期的版本中是没有的,直到主后 650年才出现在其中一个版本。到了主后750年,罗马教会就正式把这句话加入在《使徒信经》中。

这句话有圣经经文支持吗?有,但只出现在《彼得前书》:

彼前三:17-20“按着肉体说,他被治死﹔按着灵性说,他复活了。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,就是那从前在挪亚豫备方舟、上帝容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。”

彼前四:6“为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着。”

保罗则只字不提,只说:“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。。”(林前十五:3-4)

我们要怎样解释《彼得前书》的两处经文呢?各宗派有不同的解释。

我把天主教怎样理解这句话稍微解释:

天主教是按字面了解。但他们是透过他们口传的传统,以圣经之外的文献去了解。譬如中世纪的阿奎那 (Thomas Aquinas)认为耶稣降到阴间(Hell)和炼狱(purgatory)。在最终审判还未来之前,阴间为非基督徒死后所在之地,而炼狱则是基督徒所到之处。教宗庇护十世(Pope St Pius X)说基督死后,身体与灵魂分开,灵魂就降到地狱的边界(拉丁语作Limbus),那里是死去的基督徒等待基督的救赎临到之前,暂时居留的地方,因为天堂在亚当犯罪后已经被关闭。耶稣的灵到了那里,就接他们进入打开了的天堂。

改革宗就不是这样解释。作为人子的耶稣,既然亲自成了血肉之体,特要借这死败坏那掌死权的魔鬼,所以他死后也要如非基督徒死后一般,落入阴间,彼前三:19 的“监狱”。这里的“监狱”等于是希腊文的Hades 或希伯来文的Sheol,“阴间”,或“死人的居所”,或“虚无地带”,绝对不是后来从拉丁文 inferna 发展出来“地狱”的观念。对当时的人来说,“阴间”是死了的人或不信耶稣的人的暂时居所,也就是所谓“地底下”的人(腓二:10)。他们以后还要在审判活人死人的主面前交账。(彼前四:5)为什么呢?彼得似乎深信这些在基督降生之前,未曾听闻福音的人,现在看到基督,又有福音传给他们,以后在审判台前受审,绝对是公正的,因为他们是在基督福音的基础上受审。因为在生前,保罗说他们是按着良心受审,“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗二:14-15)降在阴间后,“第三天从死里复活”表示耶稣已胜过阴间的权势,败坏了掌死权的魔鬼。

威斯敏斯德大要理问答第五十问:“基督死后的降卑在于什么?”当年的先贤把基督在阴间传福音的那段争议性的解释除掉,只说“基督死后的降卑是在于他被埋葬(林前十五:3-4),持续处于死亡的状态中,处在死亡的权势之下,直到第三日(诗十六:10,徒二:24-27,31,罗六:9,太十二:40);用另一词汇表达,就是他降在阴间。”( Christ"s humiliation after his death consisted in his being buried, and continuing in the state of the dead, and under the power of death till the third day; which hath been otherwise expressed in these words,
He descended into hell.)

你要怎样解释,你自己选择吧。

回复该留言 [ 发表时间:2014/3/7 11:49:26 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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有弟兄电邮问我关于创世记六章4节“伟人”的问题 回复  
帅哥
钟鹏章
弟兄问:想问一下若然挪亚时代的洪水是全球性的,那么是否代表除挪亚一家外,没有其他人能生存下来,若是这样,为甚么到了以色列人入迦南的时代仍有伟人的存在?是挪亚一家人中含有伟人的后裔/基因在当中?

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我回答:

创六:1-4「1当人在世上多起来,又生女儿的时候,2神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。 3耶和华说:‘人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。’4那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。”

圣经第一次提到「伟人」(giants)是在创六:4。希伯来文是 nephilim 。他们是谁?他们是「神的儿子们和人的女子们交合」所生。谁是「神的儿子」?谁是「人的女子」?这是圣经难题。一般的解释有三:

一、神的儿子是属于敬虔的塞特的家系,而人的女子是属于该隐的后代。(圣经别处没有这样解释的用法。)

二、神的儿子是堕落的天使,而人的女子是地上的女子。(若把犹6 的「不守本位、离开自己住处的天使」视为这里的天使。但耶稣在太二十:30明说天使是不嫁不娶,因天使是灵体,没有身体怎能与人交合生子呢?)

三、神的儿子是地上的邪恶的君王、贵族或审判官,随意挑选人的女子交合。(出二十一:6,二十二:8,诗八十二:6 把神的儿子作王和审判官解)

我们应该按照摩西时代的人怎样了解「神的儿子」来解释。

上帝要以色列人入迦南地后灭绝净尽迦南七族(申七:1-6),理由和上帝要消灭神的儿子和人的女子交合生子相同。迦南人的崇拜礼仪包括了将人献于鬼神,繁衍子孙的仪式。他们把生下的视为「超人」(或伟人),就如乌加列的神话传说中有神 El引诱世上女子生下代表维纳斯(Venus)的女神一样。洪水之前所谓神的儿子与人的女子交合生子(伟人),就是当时的异教徒信仰里把女子献于神明所繁衍的子子孙孙,他们是「堕落」的人。(nephilim 的字义是「堕落」the fallen ones,来自 naphal , to fall 跌落、下降,与暴力有关)

「伟人」是「巨人」吗?我们不知道,但肯定是邪恶的人,他们影响所及遍满地上,到了一个地步,“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。。”(创六:5)所以上帝要灭绝净尽地上的人。(注:在迦南地灭绝净尽七族则交给以色列人负责)

洪水之后,“伟人”nephilim 这个字再次出现在民十三:32-33:

民十三:32-33「32探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信说:‘我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。 33我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。’”

这些「伟人」不是洪水之前的「伟人」,他们被称为「亚衲族人」(Anakims),是身量高大的「巨人」。

亚衲族的「伟人」也出现在以下经文:

申九:1-2「1以色列啊,你当听!你今日要过约旦河,进去赶出比你强大的国民,得着广大坚固、高得顶天的城邑。 2那民是亚衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾听见有人指着他们说:‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢?’”

书十五:13-14「13乔舒亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。 14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买。”

书二十一:11-12「11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。 12惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。”

士一:20「20以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒,迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。”

撒下二十一:15-22「15非利士人与以色列人打仗,大卫带领仆人下去,与非利士人接战,大卫就疲乏了,16伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫。他的铜枪重三百舍客勒,又佩着新刀。 17但洗鲁雅的儿子亚比筛说明大卫,攻打非利士人,将他杀死。当日跟随大卫的人向大卫起誓说:‘以后你不可再与我们一同出战,恐怕熄灭以色列的灯。’18后来,以色列人在歌伯与非利士人打仗,户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。 19又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机轴。 20又在迦特打仗,那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人的儿子。 21这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。 22这四个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。”

代上二十:4-8「4后来,以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派,非利士人就被制伏了。 5又与非利士人打仗,睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米,这人的枪杆粗如织布的机轴。 6又在迦特打仗,那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人的儿子。 7这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚的儿子乔纳单就杀了他。 8这三个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。”

当时有亚衲族的「伟人/巨人」,就好像世上也有「侏儒」族吧。

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转载《福音时报》- 韩纯福音教会赵镛基牧师因贪污被判处3年有期徒刑 回复  
帅哥
钟鹏章
转载《福音时报》2014年02月21日 - 韩纯福音教会赵镛基牧师因贪污被判处3年有期徒刑

据韩联社消息,韩国著名牧师赵镛基涉嫌渎职和贪污130亿韩元(约7358万人民币),首尔中央地方法院2月20日对其作出判决,判处其有期徒刑3年,缓期5年执行,并缴纳罚金50亿韩元。

法庭还判决与赵镛基涉嫌同谋罪行的长子、《国民日报》报社前会长Cho Hee-jun有期徒刑三年,并将其当庭羁押。

赵镛基涉嫌于2002年利用职位使教会高价购买长子所持的股票,给汝矣岛纯福音教会带来了131亿韩元的损失,他由此被起诉。在此过程中,他还涉嫌逃税35亿韩元。

报道还称,针对赵镛基利用职权犯下罪行,法庭认为,考虑到赵镛基的地位和作用,对其罪行应当从严处理;但鉴于其之前作为宗教人士长期对社会作出的贡献,以及今后可以补缴税金,在逃税方面法院对其酌情从轻处罚。

对于赵镛基长子Cho Hee-jun,法院表示,因其主导了犯罪却企图逃避责任,他将个人财产上的损失转嫁给教会,同时将责任转嫁他人,因此将判处其有期徒刑三年。

赵镛基是韩国最大教会汝矣岛纯福音教会(目前有80万信徒)的创办人,他于1988年12月在韩国创办了以基督教新闻为主的《国民日报》。2006年,李永 勋接替赵镛基当选纯福音教会第二任主任牧师,而赵镛基本人于2009年正式退休,同时卸下其财团法人纯福音宣教会理事长、《国民日报》理事长等职位。

建立于1958年的纯福音教会目前有80万信徒,教会还设立大学、办《国民日报》社、建立慈善机构,有3000门徒开拓的教会,设立了500间教会,向全世界派遣了超过700名宣教士。

赵镛基渎职事件概括:

2006年纯福音教会选出第二任主任牧师李永勋;2009年赵镛基正式退休。此后,纯福音教会长老指控赵镛基挪用教会两千万美金。赵镛基也因为将教会资产私有化而受到指控。

赵镛基渎职行为于2011年首次接受调查。

赵镛基渎职行为在2012年年末被曝光,据Christianitytoday报道,赵镛基操控教会用比市场价高3-4倍的价格,购买其长子、《国民日报》社前会长Cho Hee-Jun所持的股票,这给汝矣岛纯福音教会带来了超过900万美金的损失。在此期间,赵镛基还涉嫌逃税550万美金。

2012年12月,韩国检方发现赵镛基与其长子Cho Hee-Jun共谋罪行,但当时并未拘留后者。

2013年,赵镛基接受司法调查。

2014年2月20日,首尔中央地方法院刑事法庭判处赵镛基有期徒刑三年,缓期五年执行,并缴纳罚金50亿韩元;判Cho Hee-jun有期徒刑三年,并将其当庭羁押。
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Yoido Full Gospel Church’s Statement To Its Church Members (23 Feb 2014)(韩纯福音教会给会友发出的声明)

To the members of our church

This is to inform you our members concerning the results of the trial pertaining to our church held on February 20 (Thursday).

1. With regard to the documents which were approved a while back, a judgment has been made by the judiciary. We sincerely apologize for bringing anxiety to all of the members who have loved our church and prayed about all of the matters related to this situation. From this day forward all us who are related to this matter will try our best to prevent something like this from happening again.

2. More than anything, we can’t stop expressing our deepest apologies towards our members and to our spiritual teacher and leader Pastor Yonggi Cho for our inability in properly aiding him. We promise to sincerely do our best to ensure that Pastor Cho’s ministry will be carried out well within God’s grace. We urge our members to also continue praying for Pastor Cho’s health and ministry.

3. For the past 56 years, Yoido Full Gospel Church has never ceased its ministry of saving souls by preaching the gospel and helping the poor and needy, despite the many difficulties that the church has been through. In light of this incidence, we would like to put our past behind and set our sights on the bright future as we move forward in faith to lead in the sharing and practicing of love. To accomplish this, we dearly need your prayers. We beseech you to pray for the church more fervently and more earnestly.

February 23, 2014 (Sunday)
Yoido Full Gospel Church Senior Pastor Young-hoon Lee, Pastors and Members of the Board


视频: https://dl.dropboxusercontent.com/u/14041010/Yonggi_Cho.mp4

或从百度云下载:http://pan.baidu.com/s/1hqHXtPU


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如果你还不知道的话。。 回复  
帅哥
钟鹏章
如果你还不知道的话,你可以在《福音影视网》观看/聆听唐崇荣牧师在过去讲经大会上讲解以下的经卷:

《罗马书》:http://www.fuyin.tv/content/view/movid/653/

《希伯来书》(新加坡版):http://www.fuyin.tv/content/view/movid/2249/
      (台湾版) :http://www.fuyin.tv/content/view/movid/654/

《雅各书》:http://www.fuyin.tv/content/view/movid/939/

《创世记》:http://www.fuyin.tv/content/view/movid/1031/

《以弗所书》:http://www.fuyin.tv/content/view/movid/807/

《约翰福音》:http://www.fuyin.tv/content/view/movid/977/

《基督徒感情的圣化》:http://www.fuyin.tv/content/view/movid/799/


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亲爱的钟老师。 回复  
帅哥
604049322
经过2次的无意,看到了您的网站,我简直是如获至宝,真是感谢主,也感谢您的良苦用心。
第一次无意是在网上找游子吟还是认识真理时找到了
http://cclw.net/book/
这也是第一次找到了好资源,有能够学习各种方面的书,历史、婚姻、恋爱、苦难、生活。在其中的信仰百问栏目中我随便下了一些,并走马观花看了一下,其中的信仰问题FAQ(1~29)中的第2个问题引起了我极大的兴趣,您的解答也是非常不错。
第二次无意就是我一下子全部看完了,并看到了网上灵粮的字眼,然后就找到了您的网站。
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对于信仰问题,因为看了游子吟和认识真理,我已经在理性上已经深刻的认识了神,但感性上依然缺乏认识,只希望以后不断的寻求中更深的认识祂。

对此呢我还想问一个问题,您能不能分享一下您的见证或个人经历?

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关于蒙头和女人讲道问题。 回复  
帅哥
604049322
女人必须蒙头而且不能讲道吗?四伯一直说圣经任何一句话都是神的话,这个问题我实在不知道怎么跟他说清楚了,他非常固执现在已经认为别人讲的都不是真理。
保罗的书信也确实这么写了。
最后回复: Re:关于蒙头和女人讲道问题。 回复人: 钟鹏章
你似乎已经找到了答案,我就不再啰嗦,简单地说几句好了。

一、“女人不能讲道吗?”

A。首先,林前十一:5 说:“凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。”这里已经清楚告诉我们,女人有祷告,有讲道。所以对以下两处经文(林前十四:34 - 36 ,提前二:11-14),我们在解释的时候就要特别小心。

林前十四:34 - 36  “妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话。她们总要顺服,正如律法所说的。她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的。上帝的道理岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?”

提前二:11-14 “女人要沉静学道,一味地顺服。我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。因为先造的是亚当,后造的是夏娃;且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。”

我在《问题多多的哥林多》第二十七课(http://www.pcchong.com/1Corinthians/1Cor27.htm)这样说:

当我们把这段经文孤立起来解释的时候,就一定会认为保罗不赞同妇女在聚会中讲道或祷告。实际上保罗绝对没有这样的意思,这些妇女因为有说方言和其他的恩赐,她们就在会中炫耀,使原本已经闹哄哄的聚会,更加乱七八糟。保罗要她们守规矩,像教会外头的良家妇女,不随意抛头露面或在公众场所发言。在《哥林多前书》,这样的解释应当不会错的,因为从上下文的思路我们可以作这样的推论,更何况在林前十一:5,保罗有提到女人祷告和讲道这一回事。

至于提前二:11 -12 ,就比较难以断定是不是跟当时的文化背景,风俗习惯有关。不少解经家都认为以弗所是一个大城市,里头有间戴安娜庙,神妓无数,一个良家妇女是不会抛头露面,在公众场合发表言论。如果女信徒在教会里讲道和祷告,会给教外人说闲话,所以提前二:11 - 12 的教导是地方性的,现在的教会不受约束。但也有人说,保罗在13 - 14节引用亚当和夏娃的例子,似乎把不允许女人讲道当作是一种绝对性的说法。我个人认为,今天的姐妹只要在台上不嚣张,承认男人是自己的头,不辖管男人,我们没有理由禁止她们证道祷告。

B。唐崇荣牧师曾在讲经大会上(2011年七月在新加坡)解释这个问题。

他说男女虽有先后的次序(林前十一:3 基督是各人的头;男人是女人的头;上帝是基督的头),但地位相同(加三:27-28 你们受洗归入基督的,都是披带基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里,都成为一了。)所以唐牧师认为,保罗说的不许女人传道,只是一个教训,不是一个命令,因为女人在讲台上教训会众很不像样,完全不合体统。唐牧师在印尼的归正福音教会不按立女牧师,但有女传道。


二、“女人要蒙头吗?”

我在《哥林多前书》课程第第二十课( 林前十一:2 - 16) 解释了保罗怎样从神学的角度和习俗的角度来解决妇女在教会蒙头的问题。链接在这里:

http://www.pcchong.com/1Corinthians/1Cor20.htm


三、“四伯一直说圣经任何一句话都是神的话,这个问题我实在不知道怎么跟他说清楚了,他非常固执现在已经认为别人讲的都不是真理。保罗的书信也确实这么写了。”

四伯说的对吗?Yes 和 No。

Yes,圣经的确是神的话。

No,圣经是一本人写的书,是透过文字向读者传递信息。作者在圣经每一页里写上符号或记号,目的在于向某些人传递某些信息。根据此定理,我们可以得出几个推论,如:

A。每个圣经作者所写的内容均受当时文化背景所影响。这表示解释圣经的人应该注意文化因素,若忽略了某些文化风俗,可能会误解圣经。这些文化因素包括农业、建筑、地理、军事及政治。

B。圣经中每一卷书都是作者为了某特定原因、在某特定历史及地理环境中,写给某些特定的听众或读者的。

   这个推论指出圣经中每一书卷原来都是为某个时代中居住在某地区的读者而写的,要达成某特定的目的。换言之,我们一定要找出经文句子对当时的读者有何意义。上帝吩咐挪亚造一只方舟,是否表示现代的基督徒都应造方舟?我们必须知道,那个命令是在一个特定历史背景、地理环境中颁给挪亚的。假设你去探望某人,见到门上有一字条,写着:“请进,稍候。”起初你可能想立即进去,但跟着你就会问,那是写给我的吗?解经的时候,我们不妨时常问一问,“这是写给我的吗?”

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转载《教会》期刊01 / 14 总第45期 - 中国家庭教会的复兴与属灵传承 回复  
帅哥
钟鹏章
链接:

《教会》期刊01 / 14 总第45期 - 中国家庭教会的复兴与属灵传承

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东方博士们何时到访伯利恒朝见耶稣? 回复  
帅哥
Philip Hans
老师,近来预备主日学耶稣降生的事迹,发现马太与路加记载有难理解之处。问题是:
1.东方博士到访,那是耶稣几岁?
2.据路加述说:约瑟与马利亚办完耶稣出生后的各种律法要求后便回拿撒勒去了。(路2:39)
 他们不在伯利恒了,那博士们何时在伯利恒朝见耶稣?
3.如果他们和牧羊人同时朝拜,那何来耶稣八天上耶路撒冷圣殿施割礼呢?
4.是否路加收集资料时,犹太人有意掩盖大希律的恶行?如日本掩盖二战暴行?
这些问题困扰我无法调节之间的矛盾。请老师指教,谢谢!

Philip Han
最后回复: Re:东方博士们何时到访伯利恒朝见耶稣? 回复人: 钟鹏章
耶稣30岁之前的时间线(timeline)如下:

路二:1-7 耶稣降生在马槽(伯利恒)
路二:8-20 天使报喜讯给牧羊人,牧羊人探访马槽(伯利恒)
路二:21 满了八天依律法行割礼(伯利恒)
路二:22-38 带孩子上耶路撒冷献与主(耶路撒冷)
太二:1-12 博士从东方看见星来到耶路撒冷,希律王告诉他们基督生在伯利恒;博士再次跟随星到伯利恒,朝拜耶稣(耶路撒冷/伯利恒)(一般认为耶稣约两岁)
太二:13-18 逃亡埃及,屠杀伯利恒两岁以下的男孩(埃及)
太二:19-23(路二:39) 从埃及回,往加利利的拿撒勒
路二:40 孩子渐长(拿撒勒)
路二:41-50 12岁时上耶路撒冷过逾越节(耶路撒冷)
路二:51-52 18年(?)在拿撒勒直至30岁(拿撒勒)

查看全部回复(1) [ 发表时间:2013/12/26 0:33:06 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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视频:信耶稣得钻石(2013年台湾怪象) 回复  
帅哥
钟鹏章
视频:信耶稣得钻石(2013年台湾怪象)


https://dl.dropboxusercontent.com/u/14041010/信耶稣得钻石.htm

或从百度云下载:http://pan.baidu.com/s/1gd5MWld

或Youtube: http://youtu.be/X0AOd0sot5k

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转载:王俊才牧师在新加坡主讲《基督教方言分析与批判》(2013年十月十五日) 回复  
帅哥
钟鹏章
转载:王俊才牧师在新加坡主讲《基督教方言分析与批判》(2013年十月十五日)

part1 《基督教方言分析与批判》(1/3)

part2 《基督教方言分析与批判》(2/3)

part3 《基督教方言分析与批判》(3/3)

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视频:这是一个疯疯癫癫的世代! 回复  
帅哥
钟鹏章
视频:这是一个疯疯癫癫的世代!


A。原来“圣灵降临复兴教会”是这么一码事!

B。原来“瞎眼看见、瘸子行走、聋子听见、哑巴说话。。”是这么一码事!

C。原来“圣灵运行的时候”是这么一码事!

回复该留言 [ 发表时间:2013/7/12 21:26:25 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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请指教 回复  
美眉
叮当
老师,请你解释希伯来书五章7-10节"基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。"耶稣是怕死才求神免死吗? 他之前不完全,不顺从,后来才完全和顺从吗?
最后回复: Re:请指教 回复人: 钟鹏章
现在回答你的另外两个问题:

一、耶稣有“不顺从”吗?

来五:8-9 “他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。。”

“顺从”,原文是 按此在新窗口浏览图片 (名词,8节);动词 按此在新窗口浏览图片  则出现在来五:9 和十一:8。“顺从”表示将个人的意志、理解力、行为或忠诚,降服在另一个人的旨意之下。耶稣受苦学了顺从,不是说他过去有不顺从的地方。其实在永恒里预备好的救赎世人的计划,天父给耶稣命令去执行(照人的常话说,约十二:49-50),耶稣遵从命令(倒空自己,腓二:6-8),受差遣道成肉身到世上来。在地上,他必须从苦难学顺从直至完成使命。与天上不同的是,当他向父神说:“只要照你的意思”(我愿顺从你的旨意)时,他是在一个从未遇过的极端处境中说出来 (钉十字架)。


二、耶稣有“不完全”吗?

“完全”,《希伯来书》用原文 按此在新窗口浏览图片 (一次,来七:11),用按此在新窗口浏览图片 (九次,如来五:9),字根都是 按此在新窗口浏览图片 。在《希伯来书》,“完全”不是指道德上“没有瑕疵”,而是“达到一个渴求的终点”或“达到目标”。所谓“渴求的终点”指向在新约之下上帝和他的百姓建立的那种关系 。如果用在基督身上(如来五:9),指的是耶稣走在世的路程直至钉十字架受苦,他得以“完全”;意思是他能够完成作我们的大祭司这个任务。他完成了那路程,完全接受了那经验,以便能够带着祭物(就是自己)献给上帝,作为我们的赎罪祭(来十:12,14)。

查看全部回复(2) [ 发表时间:2013/6/26 14:05:46 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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急需主日学教材 回复  
美眉
奚阁
您好 我们教会急需主日学教材 您能全套发我邮箱吗  上帝祝福您 谢谢
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請問可以有繁體字嗎?看簡體字很吃力,有許多字看不懂 回复  
美眉
Wendy
請問可以有繁體字嗎?看簡體字很吃力,有許多字看不懂
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基督教讲道网--友情链接申请 回复  
帅哥
基督教讲道网
基督教讲道网(www.jiangdao.tv)是以基督教圣经讲道为主的视频门户网站.
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推荐视频:唐崇荣牧师圣诞布道会2012年 - 神在历史的显现 回复  
帅哥
钟鹏章
http://www.tudou.com/programs/view/NOKdVILmrSI/
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中国打击“全能神”(东方闪电)邪教的视频 回复  
帅哥
钟鹏章
视频:中国大力打击“门徒会”/“全能神”邪教(2012年12月)


附:重温昆达里尼(Kundalini)邪灵与灵恩现象的视频

http://www.pcchong.com/Kundalini.htm

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一个基督教背道者对基督教和基督徒的“最客观”评价 回复  
帅哥
钟鹏章
偶尔读一下这类文章也是好的。有则改之,无则加勉。

对于那些世上小学,孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”我们若是知其一二,没有什么可夸;若是不知,也没有什么亏损。保罗说得好,“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。”(西二:8,还有如西二:21,加四:3)

作为基督徒,对世上小学知多少还是其次,更重要的是“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约十三:35)“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太五:16)

对于这个自称“信主”八年,从此退出基督教的人,保罗说:“ 若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。”(林前八:2)

钟鹏章

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一个基督教背道者对基督教和基督徒的“最客观”评价(转载至豆瓣: http://www.douban.com/group/topic/34180074/

大家好,我曾经是你们的弟兄,不过现在我没这资格这么自称了,也是某些基督徒硬生生把我逼成这样的。当然这些恩怨我不在这里谈,具体发生的事情,大家可以去这里看(http://www.douban.com/group/topic/33731739/)。另外,这个帖子我有点想把它好好扩充一下,告诉世人一个曾经信主8年后来又不信主的人对基督教的最客观评价是什么,基督徒们看了如果能反思,也不枉我在这里唧唧歪歪码字半天。如果大家有什么感触,欢迎转载到你们的博客或其他论坛,给大家评评理。本篇分对基督教、基督徒和反基督教者的评价三部分。其中每部分,又都包含了优、劣两个部分。

首先声明自己的基本态度,对所有宗教完全中立,不带任何感情色彩。这也保证了本篇的客观性,大家不要看了我上面贴的那个帖子把我当个反基督教者,我可不是。

前言:

首先请基督徒们不要瞎论断我,省得我也找批人论断你们。前面的帖子里提到我信主8年,就有基督徒跳出来说我是假信,是为了女朋友才信。我只能呵呵来应对你们。我和她分手后的3年内还一直去教会,最后1年我依然自己在思考圣经,我假信?还有个立即开口问我“圣经读了几遍”,好像他对圣经已经倒背如流似的,这类人被我列入下文“学院派”的范围内。伪善者们先闭嘴吧。

其次,本人天生对哲学热爱,所以研究过佛,道,儒,耶四家,如果穆和耶是同源,那也勉强算五家。佛方面,显宗大乘教我经典看过几部,心经研究过,甚至密宗我也看过,什么密宗各种法门我也了解过,只是因为密宗必须灌顶传承不能自己修,所以只是看看而已。道方面不必说了,我目前在研究周易,梅花易数已经学会,目前钻研奇门遁甲和六爻纳甲。儒方面我研究的比较泛,不仅仅是儒,我比较喜欢兵家和纵横家的学说,孙子和鬼谷子已经看完,现在回过头重复看。耶就不必说了,曾经信了8年(05~12年,05年前我是个又红又专的马列党)。对于这些学说理论,本人是完全凭着学术态度来看的,而不涉及价值观进去,所以不像卫道士们那样蹦蹦跳跳的。所以对各种宗教的评价,我还是比较有发言权的。

最后,本人不喜欢看贴,要和我交流的就豆油吧。

1,对基督教的评价

1.1 基督教的优

A,大道理,不忽悠

佛教和基督教对世界的解释是完全两种不同风格,当然我无权评判谁比较好。基督教用浅显易懂的语言告诉你做人的道理,比如要“彼此相爱”什么的,一看就懂,就像小孩子上思品课,或者一个老妈在给你谆谆教诲一样。中国人有个毛病,看到神乎其神的东西就觉得深奥,岂不知圣经才是用最简单的语言告诉你做人的道理。至于佛教,客观上说,或许是因为人家属于“心学”,也就是说佛教其实不算教,应该叫佛学,而佛学对“心”的研究非常深入,所以有什么四圣谛,八正道。佛教很喜欢搞“X大XX”这样的分类,什么四大XX,五大XX,六大XX,七大XX,八大XX……以此类推,连你睡个觉都有好几种状态,再比如禅定就是禅定,它也给你分了好几种阶段,还取个名字比如“想非非想处定”,还有个“非想非非想处定”,神乎其神,恐怕我一辈子都达不到这种七七八八定。其实万本归宗,你说一句多做好事不就行了?当然本人说这些不带偏见,也没有谤法的意思,若佛学是研究心灵的学问,那么研究得这么细致入微或许真有道理,人家就能达到这种阶段,感受到那些很细微的心灵状态,我粗人一个,不敢评判。

B,基督教是宣扬爱的宗教

敌基督者说基督教是邪教,带有邪教性质,这是冤枉。基督教本身就以爱作为最高教义。本人在文后还有对反基督者作出评价,实话说,基督徒的素质比那些反基督者(包括某些不成熟的佛教徒和穆斯林们)高出很多。所以当我接下去提到基督徒的“劣”的时候,我也是尽量客观,并且在此声明,这并非基督徒特有的毛病。所以我们看摩西的律法很多,但耶稣说过,所有律法说白了就是两条,爱上帝和爱人如己。所有看到这篇帖子的人,不管你信不信教,都要去了解特蕾莎修女这个人,你就知道真正的基督徒是怎么样的(PS:现在某些伪善的基督徒们也该去学学人家)

C,对旧约的疑问

这纯粹是我个人的疑问,一直以来无法解答。旧约和新约的上帝感觉完全判若两人,大家不要带着信仰来自圆其说,好好问自己是不是这样。旧约的上帝太残暴了,这是谁都无法回避的事实,我将在下一节提到。但总体来说,耶稣是很伟大的。

1.2 基督教的劣(这里仅仅对教义本身提出疑问)

A,敌视其他文化,对文化多元化的破坏

历史上,佛儒道都可以融合,比如佛家少林武功也用了道家提起吐纳之法,但唯独三大天启宗教耶,穆,犹却是很封闭的体系。所以其实敌视其他文化这个方面,不仅仅对于基督教,对三大天启宗教都适合。甚至其中某个教比基督教更甚一百万倍,我可没说是谁!你们别乱猜!我是好人!我什么都没说!

所以我提到的这个劣,以及以下其他点,对三大天启宗教都适合。

在基督徒眼里,仿佛除了圣经,其他都是扯淡。我想看看佛家的理论行吗?不行,要提高警惕!那我想看看我们中国的文化之根周易行吗?不行,要擦亮眼睛!额,那么孔子的儒家学说呢?不行,要坚决取缔!之前有基督徒给我发站内信说我就是看了这些东西才对基督教产生怀疑的,说让我别看,我就呵呵了,你们也太本末倒置了。我说你知道周易是我们中国五千年所有文化的根源吗?周易可不仅仅是让你算命的,那就太肤浅了。周易是一门哲学,从上古人类还没有文字的时候,就通过大自然的各种现象来发掘人生的道理,让你效法天地之道来做人。诸子百家,比如儒,兵,法,墨,道,都出自周易。于是有的人开始蹦蹦跳跳,哎呀这是魔鬼!这是主不喜悦的!后来我火了,我说哪天基督教传遍天下的时候,就是中华文化、日本文化、维京文化、希腊文化统统灭尽的时候。你连无神论的佛、儒都能拿来当假想敌,别说希腊神话这些有“别神”的东西了。我对那基督徒说,这么说你的祖宗都是魔鬼?这算不算数典忘祖?

PS:其实某教比基督教还更值得注意。我可没说某教是谁!我是好人!别用人肉炸弹炸我!

B,偏执狂上帝,所谓因信称义就是给少数人的特权

这个教义是我至今无法思考透的教义。

基督教的世界观当然也能自圆其说,人生来有罪,你就算这辈子再好,帮助了一亿个人,奉献了自己的青春和生命,只要你不信主,你就是罪人,得下地狱去死。而你信了主,天天在那儿诵经,你就跟上帝是立约了的,就有了上天堂的资格。多么合理的逻辑!

但用人类的良心问问自己,如果这个说法是真的,那么这个世界未免太可憎了。

于是有基督徒说,在上帝眼里,没有一个好人,一个都没有,人有原罪,本来就该去死。所以雷锋是该下地狱的,那个为了失学孩子捐出自己所有家产的蹬车老大爷是该下地狱的,某人帮助了一亿人应该也是要下地狱的,而基督徒们吃着面包喝着牛奶,只要诵诵经,信主了,就上天堂了。

当时我对一位基督徒说,如果这个教义是真的,那么我只能说人类真可悲!上帝不是个偏执狂就是个小气鬼,还带着道德洁癖,就因为我几千万年前那个祖先吃了个水果,就株连到他的子子孙孙。上帝满眼盯着人类的恶,也不看看人类也有善良、良知!我的行为再好,心念再善良,都被这个有洁癖的上帝列为坏人,准备死后下火湖被虫咬。我救了一亿个人,都比不上你们这些天天读经祷告的基督徒们有特权,救了一亿人跟杀了一亿人同罪。你就算再好,一句“没有义人”就把你打入地狱,一个生前广行布施的人于是和杀人魔一样等同,原因就是“不认识主”。这个规则,我不服,不仅我不服,天下苍生都不服。基督徒度的只能是少数人,天下苍生都不配让你度。

所以佛教的世界观还更让人容易接受一点,那就是六道轮回。就算我不信佛,我不信基督,但我兢兢业业,老实本分,虽然没有用人肉炸弹搞恐怖袭击,但至少至少老实呆在家里种田吧?于是我虽然不能成佛,但至少下辈子不堕地狱道,转世投胎再当个好人也罢。相比之下,佛教对天下苍生的爱,比基督教的一刀切政策更宽容一些。

主前的人怎么办?孔子孟子,下地狱吗?黄帝炎帝,下地狱吗?伏羲女娲,下地狱吗?你的十八代祖宗,下地狱吗?

没听过福音的人怎么办?下地狱吗?中国偏远山区不识字的老农怎么办?下地狱吗?

夭折的婴儿怎么办?下地狱吗?

你那些不信的三姑六婆阿姨阿姑外公姥姥爷爷奶奶怎么办?下地狱吗?

是不是问到你的痛处了?其实你也知道他们是淳朴善良的人们,你的潜意识也知道他们比某些人还应该享福,有些人吃了一辈子苦,至死还得不到安慰。现在你还会理直气壮地说“上帝眼里没有义人”了吗?其实你自己也难以回答,很多基督徒对此的回答是上帝自有判断。

难道圣经不是明明白白地写着“不信者必被定罪”吗?难道你们不是因信称义吗?这些人的确不信呀!

于是从这个不可理喻的“救赎论”上,引出下一条教义——

C,打你一棒子,给你一颗糖果,以及奇怪的救赎论

可以说上帝就是个带洁癖的自私鬼,为什么呢?我不让你们人类有什么独立思想,你不要惹了我,这世界就是我的,普天之下莫非王土,其实你们下地狱受永远的折磨就是因为不把我放在眼里,即使你对一亿个人做出了贡献,反正在我眼里跟另外那个杀了一亿个人的杀人狂没两样,你俩给我下地狱去,反正没对我做贡献就是不对。至于你们这些天天读经祷告的人啊,真是我的好孩子,你们该上天堂来跟我在一起……

于是有人就说了,上帝就是因为爱你,才把独生子派下来替你受苦……首先我说句公道话,耶稣很伟大,某个喜欢缠头巾的教根本没法比。我上文就说了,在此我只是对一些教义提出疑问。

那好了,我们人类尚且知道人命关天,上帝岂会不知?万能的上帝造人之前难道不知道亚当会犯罪,有一天会吃下那个禁果?他难道不知道他的子民们将会永远永远活在罪里,几千万年下来不知有几千亿人得下油锅?于是这个救赎计划一开始就像一场戏:我先造人,然后明知故犯地让你们犯罪,然后我再在公元元年降生为人替你受死,让你们知道我是多么伟大。然后你们信我,我带你们上天堂去,至于那些不信的嘛,爱怎样怎样了。有基督徒要说人类的犯罪不是上帝安排的,但万能的上帝是不可能不知道的,甚至可以这么说,世界的发展就是一个必然,上帝既然知道人类必然犯罪,他造人干嘛?还要搞株连,让你们受受苦,再带回去,何苦?

我曾在教会里听说这是上帝“美好的计划”,我真不知道哪里美好了。

打你一棒子,给你一个糖果,然后让你感恩戴德。

抢了你钱包,然后再还给你,你就跪在他面前说你真是我的再生父母。

每个宗教都有自己的一套世界观,基督教也不例外,而且在其自己的思维里,也说得合理,但,就是难以被人接受。

D,所谓神的器皿,明显的奴隶制思想

现在这个世界,你无法否认人的价值。

不要把什么“爱这世界就是和主为敌”或者“不要体贴人的意思”之类的教条搬出来。用良心摸摸自己,世界越文明,人们就越明白生命的可贵。难道不是吗?只有某些绿教才会把炸弹绑在自己身上,喊着阿拉上海跑去和别人同归于尽。无论基督徒,佛教徒,还是无神论者,都一致认为这是野蛮行为。

于是有一次,我问一个基督徒,上帝为什么可以随便杀人?具体故事我忘了,旧约里就有一个故事,约柜要倒了,一个人伸手扶了一下,于是上帝把他杀了。小孩子嘲笑先知,可毕竟人家年幼无知啊,上帝把小孩子杀了。俄莫拉是罪大恶极,但里面没有襁褓中的婴儿吗?杀了。有人说因为他们罪大恶极,请问扶一下约柜,是因为快掉了,我出于好心,怎么罪大恶极?襁褓中的婴儿,也罪大恶极?

就是因为不听话?回到上文,我说上帝是个偏执狂吧?没错吧?你儿子不听话你会杀他吗?不会,但上帝会,动不动就取你性命。有人说我写这个也是罪该万死,但上帝没把我杀了,让我敲完这段文字,就是他给我的浩荡洪恩。恩,连封建社会的皇帝都知道广开言路,上帝还不许,比人类还不如。

于是有人搬出新约里的一句理论,具体忘了,总之意思大概是说,一个泥匠工,他难道没有权利对自己的作品进行修改吗?他说这个作品不好,扔掉,摔坏,难道不对吗?他难道没资格挑选自己喜欢的瓦罐吗?

多么合理的比喻啊,把拥有生命的人类比喻成无生命的瓦罐,于是上帝造了你,他当然有资格爱杀你杀你,爱挑选你就挑选你。

文明人都知道,就算你对自己的儿子,都不能说杀就杀,说扔就扔,甚至你喜欢男孩不喜欢女孩,都会被冠以重男轻女偏心的恶名。圣经居然认为这样合理?

这种出自奴隶制社会的旧思想,也是因信称义这个教义的来源。

不要再搬出“爱这世界就是和主为敌”之类的教义教训我了,人类的良知告诉我,这是错的。

2,对基督徒的评价

1.1 基督徒的优

A,我见过素质最好的人群之一

说句公道话,包括教会,团契,还有帖子里,总有一些基督徒让我觉得恶心以外,大部分基督徒,或者说主流的基督徒,是我见过素质最好的人群之一,甚至比和尚们都好,具体的我下文再说。

包括发豆油来给我的有很多基督徒,不管是来传道的,护道的,还是来交流的,都是明事理的人。

虽然我也看到很多败类,但毕竟人性使然,能理解。

总体来说,信教的会比不信教的好,有个约束,总好过胡来。中国人就是因为没有信仰,搞得乌烟瘴气。

我的交际圈年龄跨度较大,老一辈挺好,可能大家都是大人,做人的道理都明白,聊得来。

到了年轻人,就不行了,他们的想法邪恶到让你大跌眼镜。

你可以说,老子独善其身,算了,但想一想,这是国家的未来啊!

中国人需要信仰,不管是基督教还是佛教道教。

B,说句公道话——和尚也好不到哪儿去


宗教人士我接触多了,除了某个前文一直提到的某教外,其他宗教人士其实差不多,最谦逊的是基督徒和道士。反而自高自大者,在中国佛教徒居多。

我虽然宣布自己跟基督教无关了,也研究佛学和易学,但终究没有皈依佛门,原因跟看不惯教会里的某些人一样,我也看不惯庙里的某些和尚。

有一次我向一位法师请教感情的事情,那位法师手舞足蹈,把我批了一顿,还说“这么简单的道理你也不懂”,还说“你去佛学院问问那些人再跟我说话”!说完还悠闲地喝了口茶,何其妙哉!我转身离去,而后基本上不再跟和尚们交流。我心想你们祖师释迦牟尼说人都愚顽,所以才要度,今天我来问你你不度我还笑我。若我因此少了功德,这个罪过该怪在这个法师头上。后来我去了太清宫道观,反而是那些道士们非常和善,跟我聊了很多。我在想,是不是因为中国佛教比较兴盛,所以和尚们都太自以为是了呢?这就像在欧洲中世纪,天主教徒往往也是用鼻子看人一样。

在宗教论坛里,以前百度贴吧还不屏蔽宗教话题的时候,对基督教攻击最猛的其实是佛教徒。在佛教自己的论坛里,自以为是论断别人的也很多。相比之下,基督徒好很多。就像基督徒自己说的,使人跌倒的是人,在哪都一样,什么团体都有垃圾,反正天地自有公道,该堕地狱饿鬼畜生,由他去吧。

所以我的帖子贴出来后,就有基督徒批判我,有的理由令人哭笑不得,但是爱批批呗,我知道你们又不是神,人都有过错,怪不得你们。

1.2 基督徒的劣

我用词或许会很犀利,不堪入目,让你觉得我不尊重你。但作为曾经的弟兄,我无非抱着一个恨铁不成钢的心态而已。看完整篇帖子你们会知道我的用心。

A,一言蔽之:教条主义

前文我对基督徒是认可的,尤其在人品上。基督徒的所有问题,只出在一个地方:“思维定势”。或者其他名字比如思维的枷锁或者教条主义或者本本主义或者其他什么类似的。以下的所有分析,其实都带着思维定势的影子,或者说无非是这一节内容的部分案例而已。当然,上文提到的某教还更厉害,基督徒比他们不知道高到哪里去了。

B,教条主义造成的不通人性

基督徒们跟我聊天的时候,经常聊不来,为什么呢?因为衡量的尺码不一样。

他们喜欢搬圣经,而我,则主张你把圣经放下来,把基督教的思维放下来,毕竟跟我这个外邦人聊天,我们就来用人的良知聊天。

所以比如上文提到的因信称义的教义,很多基督徒跑来跟我发站内信,但我闭着眼就能知道他们会说什么,我不也曾经是这样被教导的吗!但你们就算跟我重复一万遍,我也不信这个。关键是,我跟很多基督徒说你能不能换个说法?可他们说来说去,还是那一套,什么神的慈爱和救赎,我就提出反问,结果基督徒又不回答到点子上,继续重复那几套公式性的理论。你再重复一万遍,我也不信。

为什么?

就如上文所述,人类的良知告诉我,如果这是真的,那么上帝就是个偏执狂。具体的见上文。

可惜,我毕竟是“人的意思”,基督徒们终于“体贴了神的意思”,尽了自己“为主受逼迫”的责任,欢欢喜喜,高高兴兴。有则笑话是说小白兔钓鱼钓了好几天都不上钩,后来才知道他用胡萝卜钓鱼。基督徒也喜欢犯这个毛病,用自己的框架,自己的圣经,自己的理论去灌输别人,却不想想人性和圣经的矛盾。

C,什么叫上帝的意愿?你自己的意愿罢了

我还在教会的时候就经常听到这样类似的教训:

“你为什么不体贴神的意思,反体贴人的意思呢?”

“弟兄,不要和XX来往,他们是异端……”

神明言告诉你这是他的意思吗?神有在他们脸上贴异端二字吗?神赐予你神力让你看到每个人头上的勾勾和叉叉吗?从来没有吧?很多基督徒都把自己当作神了,包括小组里某位老学究也特别喜欢教训别人,圣经背得一套一套的。你以为别人没读过圣经吗?难道别人不也是根据圣经来指导自己吗?是啊,别人当然有,圣经独一是你们基督徒的常识,别人也知道,不过你自以为别人读得没你多,没你深入,你那智商的优越感就油然而生了?对圣经的解释,一千个哈姆雷特就有一千种解释。什么叫上帝的意愿?无非是你自己的意愿而已。

然后你认为自己就是对的,体贴神的意思?体贴你自己的意思罢了!

反思自己,你们难道没少把自己当”上帝“过吗?

这个根源就在于基督教过于强调真理的唯一性,这种闭塞的信仰体系决定了人们对答案追求过于钻牛角尖。

那些经常在帖子里骂战的基督徒们,先放下对我这个外邦人的偏见,反思反思自己吧。

D,教条主义造成的极端化

有的基督徒给我最大的感觉,就像文革时期的红卫兵一样。看看这栋楼,叫银行大厦,不行不行!银行是资本主义的东西,要改做团结大厦!哎呀,这条路,居然取名叫财富路,赶紧改做社会主义道路。还有这道菜,怎么能叫发菜(发财)呢!赶紧把厨师抓起来,勒令他改为共同富裕菜,不然关进(地狱)。

大家看看下面几个吐槽,应该会觉得似曾相识。

D1 对于周易,道家,道教的区别

在座基督徒们,谁能分得清道家和道教的,请举手。

你,别说你分得清,我看你就是分不清!作为诸子百家之一的道家,讲的是一种人生观而已,根本没提到什么三清紫薇太白金星!道教是后人把它庸俗化了变成的。儒家不也是吗?不就是一家学说吗?儒家道家,跟什么苏格拉底,柏拉图其实不都一样吗?这哪是宗教啊?可惜,很多基督徒就是要“反”。

基督徒谁看过周易的请举手?没有,好。谁认为周易是用来算命的请举手!好,大家都举手了。你们啊,回去补补常识课吧,下课!

周易,是一门哲学,易学,是一个系统,延伸出显学(诸子百家)和密宗(算命卜卦)。很多基督徒一棍子打死,这个不行,那个不行。我可以负责任地告诉你,周易根本没谈过神。乾卦,教你要傲视困难,努力向上,坤卦,教你要温柔向善,恒卦,教你坚持不懈,复卦,教你经常改正自己的错误,屯卦,教你万物刚出生的时期不要妄自菲薄……我真不知道一本类似“思想道德教育”的书,会被基督徒当作“魔鬼的著作”打入冷宫?你的祖宗伏羲文王是魔鬼?看你爹妈不扇你两巴掌!基本的孝悌都没有,还谈什么爱人如己?

本人刚学卜卦,发现周易的卜卦可以说是一门类似计算机技术的科学,而非我们常识里认为的法术摇签。周易作为一本上古的哲学书,说的就是格物致知,那什么叫格物?古人什么都不懂,不知道做人做事的道理,只好向大自然学习,这就叫格物,所以效法天的刚健,地的柔顺。所以易学认为万物互相联系,你我他,桌子椅子,都能转化为数字,数字则代表一种隐藏的信息而已,这就是周易卜卦的本质。所以周易其实是什么?是数学。你别不信,就是上古的数学,完全的理科,根本不谈神灵。

所以奇门遁甲大家听过吧,奇门遁甲,其实是考虑天时地利人和,再加不确定性,然后进行排盘,再用五行生克来分析,得出什么时间,什么方位,做什么事情最有利。这就是最早的经济学最优化分析啊!是谁告诉你奇门遁甲是用来上天入地的?乱七八糟!

记住一句老话,没有调查就没有发言权。

基督教传遍天下那天,就是易学被消灭的那天,易学被消灭的那天,就是中华民族文明之根被根除那天。

D2 对于气功和太极拳

有弟兄曾经说,信了基督教,太极拳都不给练了。对太极拳的争论,我不必多说了。

我就真的奇怪了,身为一个天天打杨氏88式太极拳的人,我可以告诉你,太极拳和“道教“,和”有神论“”别神论“,半毛钱关系没有,当然气功也是。提起吐纳,哪里惹你了?

有人说这是交鬼,我健身都成了交鬼了。

大家要是看了C1部分说的道家和道教的区别就知道了,道教是异教,没错,但它只是易学众多分支的其中之一。同样,太极拳和气功,无非来自中医而已,而中医又来自易学,是纯粹的唯物主义理论。有时候看着基督徒们反中医,反太极,反气功,我真是哭笑不得。你知道任脉在哪?巨阙在哪?气海在哪?这和信神不信神又有半毛钱关系?得,要是连医学都反基督,你们下次看病别看了,我偷偷告诉你,打针吃药是交鬼,你信不?

气功提起吐纳,跟什么三清玉帝没有半毛钱关系!气功和太极属于医学,道教属于另一分支叫做山学(山,不是仙),两个东西两码事啊亲!!!有点常识好不好啊!!!老子有研究易学有研究太极和气功但老子根本就不信世上有太上老君啊!!!周易是他们的根源而周易讲的是做人的道理根本不是讲占卜啊!!!!有点常识再来啊有木有!!

基督教传遍天下那天,就是中医,太极等文明瑰宝被消灭的那天。

可笑的是,基督徒们反对这些,但问问他们是否有了解一下别人,是不是冤枉别人了?很多基督徒根本回答不出来。

作为一名易学,太极,气功的研究者,基督徒们,你们让我觉得很可怕,又很可悲。

无力吐槽,就是像我这样的。

D3 这个不行那个不行

所以基督教由于过分强调上帝的独一无二,决定了基督徒眼里的真理是独一的,于是世界文化的多元化根本不可能。基督教本质上就是和外来文化敌对的,有你无我。而基督徒们认为这是所谓属灵的战争而沾沾自喜。

所以记得05年我刚信那会儿,曾经去网上找一些信仰资料,包括台湾一个不知道什么牧师写的”信仰百问“。具体书名我忘了,但那个网站我记得,叫做约拿的家还是约拿之家。

于是,见到了许多让我无语的论调:

基督徒可以化妆吗?不行!男基督徒可以留长头发吗?不行!可以打游戏吗?不行!可以打牌吗?不行!(就算是消遣娱乐而不是赌博)可以唱k吗?不行!

说到唱k,之前在基督教论坛还看到有人说音乐只能用来赞美主,其他音乐都是魔鬼,我立马吐血。还有人发帖说了个事,也不知道真假,就是老鹰乐队那首名曲《加州旅馆》倒着放,说是能听到”我主撒旦“的录音,因此批斗摇滚乐都是魔鬼的声音。我心想,一个人是敏感到什么地步,才会出现这种幻听加臆想症?

福音传遍天下简直就是灾难,在那个时候除了基督教,其他文化都将覆灭,这种破坏不亚于文革。

易学,得死,太极,得死,中医,得死,气功,得死,武术,得死,诸子百家,得死,ktv,得死,化妆品,得死,雕塑艺术,得死,流行音乐,得死……

当然,相比之下,我宁可福音传播也不喜欢绿教的传播。

E,没有学术精神的学院派

有一次我和一个姐妹吃饭,我提出了很多问题,包括以上的问题,她的每句话开头都是:

”这个问题我可以解释!我们看圣经……“

我经常说,信仰是关乎灵魂的,是心灵深处的一种感动,但现在的基督徒,学院派居多。再拿小组里某个老学究来说,他曾经站在道德的制高点教训弟兄说,弟兄,记得我们是因信称义,不是因爱称义!呵呵,这个帖子是不是似曾相识?大家可以去挖挖坟。

是啊,书本里是说因信称义,本着这四个字,你对圣经倒背如流,但在我们看来,神要是长你这个样子,那就太叫人失望了。一点爱心都没有,有的就是抓别人的尾巴,然后搬出圣经的字句来研究。

圣经说……圣经说……圣经又说……

还有我在上面传送门的帖子里也提到过一件事,就是当我提起易学这些东西的时候,无非就是告诉基督徒们,你们天天在那把别人当假想敌,也不想想别人到底在说什么,你是不是误会了别人?你信仰这个主义,但人家也不是傻逼啊!你天天说牛顿或者某某大科学家信基督教,也有很多大科学家不信教啊对吧?爱因斯坦自己都说所有宗教里佛教最科学呢?有点学术态度好吧?

于是有个基督徒就说:”不必!真理是唯一的,我认定了圣经是唯一真理,所以其他东西根本不需要看!“

你现在跳出对基督教的喜好,本着良心问问自己,这么一个态度,对吗?

还有论及恐龙、化石及地球年龄的现实问题时,当时一个牧师给我的回答是:”科学家会错,神学家会错,但圣经不会错!“

讲的好!可惜没回答到点子上。我怎么老觉得你是在回避我的问题?

对于恐龙问题,以及地球年龄问题,化石问题等,基督徒们避而不谈,或者编出一些无法让人信服的理论。不是我乱说,以前我还信的时候没少研究过这个,实话说那些回答都太扯淡。

反而是哪天考古学家挖出一幅巨人骨头的时候,基督徒就欢呼雀跃,指着旧约说,你看你看,圣经说过的!

圣经是真理,为什么怕我研究?

为什么怕我提出疑问?

毫无感动,毫无灵魂,有的就是干巴巴的教条。

以及一个不动脑子的脑子。

基督徒由于这种思维定势,使得缺乏独立思想。

F,你的见证就是神,我的见证就是魔鬼

基督徒往往有很多见证,不过,其实其他宗教也有很多见证。

当然,基督徒们会说别人的见证都是魔鬼的诱惑。

比如我当时还信的时候,有看到一个视频,讲台湾一个老太婆被附身,而那个人对自己的前世也知道的一清二楚。他还说看到过六道轮回的场景,这个视频,可能有人有印象。

当时我还信主,所以应该是三年前。后来我今年有看到过入胎经,是藏密的书,六道轮回的描述和这个老太婆描述一致。

一个老太婆,住在台湾的农村里,不识字,能懂入胎经?

当然这不是重点,重点在于,就有基督徒说”撒旦变成所谓的观音菩萨去欺骗百姓“。这就太过分了吧?人家的观音,跟你们的耶稣一个地位,想想有人说你们的耶稣是鬼变的,你们会怎么想?

后来我印象很深,08年那会我心灵很脆弱,当时经常去网上看见证给自己一些信心。有的见证当然神乎其神,有个说他有一次灵魂出体,到了地狱,看到一个人”披着半边头发的和尚站在火湖里“,他就问这是谁,地狱魔鬼就告诉他这是你们的教主释迦牟尼,因为不信神,所以受地狱之苦。那个人就不服气,说释迦牟尼又没说他是神!他只是我们的老师啊!魔鬼说,是啊,但他毕竟不信神啊!!

我再问你,如果换成佛教徒说你们的耶稣转世投胎变成什么什么东西了,你们会是什么感觉?

侮辱?愤怒?没错,基督教给别人的感觉也一样。

所以推己及人,根本的做人道理要懂啊!

但是没办法,你有见证,我也有见证,他也有见证,面对这些”事实“,基督徒的态度就是,我们基督教的见证都是真的,都是上帝的神迹,至于你们佛教道教的嘛,当然都是魔鬼的诱惑咯!

G,道德的优越感

之前有个人在人人网说,基督徒们总是带着优越感看人,我还很不服气地跟她辩论,后来她说,她也是基督徒。

至今,我终于明白她的意思。

别看现实的,就光看看小组里的,论坛里的,带着优越感的老学究们多了去了。有一次我吃饭,一个姐妹恬不知耻地说我上不了天堂,她上得了,一脸得道成仙的样子。后来我知道这个姐妹过于极端,貌似还加入了一个什么秘密团体。

但就像我说的,不管佛陀还是耶稣,都为就世人而来,然后两千年后,基督教越来越成了少数人的宗教。因信称义这个教义,把多少人挡在了门外。

因此基督徒们握着特权,高高兴兴。

3,对反基督教者的评价

对于反基督教者,本人也是很客观地说,毫无优点可言。如果说基督徒的问题主要出在其思维定势,认为圣经就是一切所造成的教条主义和观念的狭隘,那么反基督徒的问题则纯粹出于人品了。

我见过很多反基督教者,他们说话的态度,就已经跟流氓无异,不是出于客观的评判,而是骂人带脏字的。微博有个会员叫什么手的,忘了,两个字的名字,只记得是浙江嘉兴人,标签里写着”反基督教“,而看他微博,下来除了骂娘就是骂爹。这种人,比畜生还不如。

百度还有个吧叫撒旦吧,我进去过几次,哇,乌烟瘴气,这个吧不知道封了没有,但我就不一一举例了,总之这个吧给你的感觉,就像一群16,17岁的叛逆少年,看了太多动画片后分不清现实一样,在那儿追求”傻蛋的力量“,口里称着”我父傻蛋“,这已经是纯粹的脑残了。

见过的大多数反基督教者,居然都八九不离十,还有部分佛教徒,攻击基督教最凶。这些人,不管上帝是要教训他们也好,或者将来犯口恶堕地狱道也好,我相信他们不会有好报。

虽然我说了这么多,但我还是主张人要有信仰。但我主张文化的多元,反对这种非此即彼的态度。

我应该不会再写什么帖子了,这篇”大作“算是我对基督教的总体评价。

我这个人最贫,善于吐槽,用词可能有点犀利,但我再次声明,没有恶意。

我只是恨,恨教会被蒙蔽了双眼,恨那些文绉绉的教条主义者,以及某些伪善的基督徒们。

我唯一希望的就是基督教会有一天能成为人们的榜样而不是另类。

信主8年之后,宣布不信主了,反而轻松很多,仿佛脱离了一个枷锁。然后回想起来,基督教的确有给我很多疙瘩,我以前不敢说,但我现在敢。以前我还是教会的人,会被当作叛逆者来责备,现在我可不怕,反正我就是个普通人,可以和”贵教“划分界限,你我平等。所以我敢说。

我只希望有的基督徒不要再对我指指点点,说我信主是为了女人,说我不信主是因为被甩了。呵呵,如果你们闭目塞听到这种地步,我只能说教会完了,我也不会再提什么意见,你们自己继续自我感觉良好吧。

有想交流的就用豆瓣私信我吧,我一般写完帖子不会再回头看的。

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以后在天堂我们是什么样子的? 回复  
帅哥
小羊羔
我想问钟老师,每个人不同时期的高矮胖瘦不一样,死亡的年龄也不一样,以后主来复活后我们在天堂是什么样子呢?是不是和天使一样都很漂亮呢?那还认不认的出谁是谁啊?
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加尔文说:“当圣经停止说话的时候,也是我们闭口不言的时候。”

那么圣经说了什么天堂的事呢?

1。整本圣经提到“天堂”的只有两处地方:

来九:24 “因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影象),乃是进了天堂,如今为我们显在上帝面前;”

彼前三:22 “耶稣已经进入天堂,在上帝的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。”

2。没有用“天堂”两字,却肯定是指天堂的有多处经文,如:

路二十三:42-43 “(强盗)就说:‘耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!’耶稣对他说:‘我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。’”

太二十二:30 “当复活的时候,人也不娶,也不嫁,乃象天上的使者一样。”

来十二:22-24 “你们乃是来到锡安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。”

腓三:20-21 “我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”

林后十二:2-4 “我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。(或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有上帝知道。)我认得这人,(或在身内,或在身外,我都不知道,只有上帝知道。)他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。”

启二十一:1-5 “我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:‘看哪!上帝的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。’坐宝座的说:‘看哪!我将一切都更新了。’又说:‘你要写上,因这些话是可信的,是真实的。’”

总之,圣经告诉我们天堂是可信的,是真实的。

除了这些,我就闭口不言,以免成为另一个卡特琳·巴斯德(Kathryn Baxter)。(参: http://www.pcchong.com/999seekgbook/show.asp?id=1597

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查看全部回复(1) [ 发表时间:2012/12/4 20:27:16 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
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