>> 返回主页

发新留言
先注册,后登陆,再发帖

首页:登陆:注册:精华:排行 版主 
讨论区方式查看 界面风格:  
 

凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。(太十二:36-37)

共有记录 434 个,共 22 第一页 前一页 下一页[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][>>]
亲爱的钟老师。 回复  
帅哥
604049322
经过2次的无意,看到了您的网站,我简直是如获至宝,真是感谢主,也感谢您的良苦用心。
第一次无意是在网上找游子吟还是认识真理时找到了
http://cclw.net/book/
这也是第一次找到了好资源,有能够学习各种方面的书,历史、婚姻、恋爱、苦难、生活。在其中的信仰百问栏目中我随便下了一些,并走马观花看了一下,其中的信仰问题FAQ(1~29)中的第2个问题引起了我极大的兴趣,您的解答也是非常不错。
第二次无意就是我一下子全部看完了,并看到了网上灵粮的字眼,然后就找到了您的网站。
-----------------------------------------
对于信仰问题,因为看了游子吟和认识真理,我已经在理性上已经深刻的认识了神,但感性上依然缺乏认识,只希望以后不断的寻求中更深的认识祂。

对此呢我还想问一个问题,您能不能分享一下您的见证或个人经历?

回复该留言 [ 发表时间:2014/2/6 11:21:35 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

关于蒙头和女人讲道问题。 回复  
帅哥
604049322
女人必须蒙头而且不能讲道吗?四伯一直说圣经任何一句话都是神的话,这个问题我实在不知道怎么跟他说清楚了,他非常固执现在已经认为别人讲的都不是真理。
保罗的书信也确实这么写了。
最后回复: Re:关于蒙头和女人讲道问题。 回复人: 钟鹏章
你似乎已经找到了答案,我就不再啰嗦,简单地说几句好了。

一、“女人不能讲道吗?”

A。首先,林前十一:5 说:“凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。”这里已经清楚告诉我们,女人有祷告,有讲道。所以对以下两处经文(林前十四:34 - 36 ,提前二:11-14),我们在解释的时候就要特别小心。

林前十四:34 - 36  “妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话。她们总要顺服,正如律法所说的。她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的。上帝的道理岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?”

提前二:11-14 “女人要沉静学道,一味地顺服。我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。因为先造的是亚当,后造的是夏娃;且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。”

我在《问题多多的哥林多》第二十七课(http://www.pcchong.com/1Corinthians/1Cor27.htm)这样说:

当我们把这段经文孤立起来解释的时候,就一定会认为保罗不赞同妇女在聚会中讲道或祷告。实际上保罗绝对没有这样的意思,这些妇女因为有说方言和其他的恩赐,她们就在会中炫耀,使原本已经闹哄哄的聚会,更加乱七八糟。保罗要她们守规矩,像教会外头的良家妇女,不随意抛头露面或在公众场所发言。在《哥林多前书》,这样的解释应当不会错的,因为从上下文的思路我们可以作这样的推论,更何况在林前十一:5,保罗有提到女人祷告和讲道这一回事。

至于提前二:11 -12 ,就比较难以断定是不是跟当时的文化背景,风俗习惯有关。不少解经家都认为以弗所是一个大城市,里头有间戴安娜庙,神妓无数,一个良家妇女是不会抛头露面,在公众场合发表言论。如果女信徒在教会里讲道和祷告,会给教外人说闲话,所以提前二:11 - 12 的教导是地方性的,现在的教会不受约束。但也有人说,保罗在13 - 14节引用亚当和夏娃的例子,似乎把不允许女人讲道当作是一种绝对性的说法。我个人认为,今天的姐妹只要在台上不嚣张,承认男人是自己的头,不辖管男人,我们没有理由禁止她们证道祷告。

B。唐崇荣牧师曾在讲经大会上(2011年七月在新加坡)解释这个问题。

他说男女虽有先后的次序(林前十一:3 基督是各人的头;男人是女人的头;上帝是基督的头),但地位相同(加三:27-28 你们受洗归入基督的,都是披带基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里,都成为一了。)所以唐牧师认为,保罗说的不许女人传道,只是一个教训,不是一个命令,因为女人在讲台上教训会众很不像样,完全不合体统。唐牧师在印尼的归正福音教会不按立女牧师,但有女传道。


二、“女人要蒙头吗?”

我在《哥林多前书》课程第第二十课( 林前十一:2 - 16) 解释了保罗怎样从神学的角度和习俗的角度来解决妇女在教会蒙头的问题。链接在这里:

http://www.pcchong.com/1Corinthians/1Cor20.htm


三、“四伯一直说圣经任何一句话都是神的话,这个问题我实在不知道怎么跟他说清楚了,他非常固执现在已经认为别人讲的都不是真理。保罗的书信也确实这么写了。”

四伯说的对吗?Yes 和 No。

Yes,圣经的确是神的话。

No,圣经是一本人写的书,是透过文字向读者传递信息。作者在圣经每一页里写上符号或记号,目的在于向某些人传递某些信息。根据此定理,我们可以得出几个推论,如:

A。每个圣经作者所写的内容均受当时文化背景所影响。这表示解释圣经的人应该注意文化因素,若忽略了某些文化风俗,可能会误解圣经。这些文化因素包括农业、建筑、地理、军事及政治。

B。圣经中每一卷书都是作者为了某特定原因、在某特定历史及地理环境中,写给某些特定的听众或读者的。

   这个推论指出圣经中每一书卷原来都是为某个时代中居住在某地区的读者而写的,要达成某特定的目的。换言之,我们一定要找出经文句子对当时的读者有何意义。上帝吩咐挪亚造一只方舟,是否表示现代的基督徒都应造方舟?我们必须知道,那个命令是在一个特定历史背景、地理环境中颁给挪亚的。假设你去探望某人,见到门上有一字条,写着:“请进,稍候。”起初你可能想立即进去,但跟着你就会问,那是写给我的吗?解经的时候,我们不妨时常问一问,“这是写给我的吗?”

查看全部回复(3) [ 发表时间:2014/2/3 14:41:56 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

转载《教会》期刊01 / 14 总第45期 - 中国家庭教会的复兴与属灵传承 回复  
帅哥
钟鹏章
链接:

《教会》期刊01 / 14 总第45期 - 中国家庭教会的复兴与属灵传承

回复该留言 [ 发表时间:2014/2/5 10:46:20 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

东方博士们何时到访伯利恒朝见耶稣? 回复  
帅哥
Philip Hans
老师,近来预备主日学耶稣降生的事迹,发现马太与路加记载有难理解之处。问题是:
1.东方博士到访,那是耶稣几岁?
2.据路加述说:约瑟与马利亚办完耶稣出生后的各种律法要求后便回拿撒勒去了。(路2:39)
 他们不在伯利恒了,那博士们何时在伯利恒朝见耶稣?
3.如果他们和牧羊人同时朝拜,那何来耶稣八天上耶路撒冷圣殿施割礼呢?
4.是否路加收集资料时,犹太人有意掩盖大希律的恶行?如日本掩盖二战暴行?
这些问题困扰我无法调节之间的矛盾。请老师指教,谢谢!

Philip Han
最后回复: Re:东方博士们何时到访伯利恒朝见耶稣? 回复人: 钟鹏章
耶稣30岁之前的时间线(timeline)如下:

路二:1-7 耶稣降生在马槽(伯利恒)
路二:8-20 天使报喜讯给牧羊人,牧羊人探访马槽(伯利恒)
路二:21 满了八天依律法行割礼(伯利恒)
路二:22-38 带孩子上耶路撒冷献与主(耶路撒冷)
太二:1-12 博士从东方看见星来到耶路撒冷,希律王告诉他们基督生在伯利恒;博士再次跟随星到伯利恒,朝拜耶稣(耶路撒冷/伯利恒)(一般认为耶稣约两岁)
太二:13-18 逃亡埃及,屠杀伯利恒两岁以下的男孩(埃及)
太二:19-23(路二:39) 从埃及回,往加利利的拿撒勒
路二:40 孩子渐长(拿撒勒)
路二:41-50 12岁时上耶路撒冷过逾越节(耶路撒冷)
路二:51-52 18年(?)在拿撒勒直至30岁(拿撒勒)

查看全部回复(1) [ 发表时间:2013/12/26 0:33:06 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

视频:信耶稣得钻石(2013年台湾怪象) 回复  
帅哥
钟鹏章
视频:信耶稣得钻石(2013年台湾怪象)


https://dl.dropboxusercontent.com/u/14041010/信耶稣得钻石.htm

或从百度云下载:http://pan.baidu.com/s/1gd5MWld

或Youtube: http://youtu.be/X0AOd0sot5k

回复该留言 [ 发表时间:2013/12/27 12:31:55 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

转载:王俊才牧师在新加坡主讲《基督教方言分析与批判》(2013年十月十五日) 回复  
帅哥
钟鹏章
转载:王俊才牧师在新加坡主讲《基督教方言分析与批判》(2013年十月十五日)

part1 《基督教方言分析与批判》(1/3)

part2 《基督教方言分析与批判》(2/3)

part3 《基督教方言分析与批判》(3/3)

回复该留言 [ 发表时间:2013/11/12 20:06:52 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

视频:这是一个疯疯癫癫的世代! 回复  
帅哥
钟鹏章
视频:这是一个疯疯癫癫的世代!


A。原来“圣灵降临复兴教会”是这么一码事!

B。原来“瞎眼看见、瘸子行走、聋子听见、哑巴说话。。”是这么一码事!

C。原来“圣灵运行的时候”是这么一码事!

回复该留言 [ 发表时间:2013/7/12 21:26:25 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

请指教 回复  
美眉
叮当
老师,请你解释希伯来书五章7-10节"基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。"耶稣是怕死才求神免死吗? 他之前不完全,不顺从,后来才完全和顺从吗?
最后回复: Re:请指教 回复人: 钟鹏章
现在回答你的另外两个问题:

一、耶稣有“不顺从”吗?

来五:8-9 “他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。。”

“顺从”,原文是 按此在新窗口浏览图片 (名词,8节);动词 按此在新窗口浏览图片  则出现在来五:9 和十一:8。“顺从”表示将个人的意志、理解力、行为或忠诚,降服在另一个人的旨意之下。耶稣受苦学了顺从,不是说他过去有不顺从的地方。其实在永恒里预备好的救赎世人的计划,天父给耶稣命令去执行(照人的常话说,约十二:49-50),耶稣遵从命令(倒空自己,腓二:6-8),受差遣道成肉身到世上来。在地上,他必须从苦难学顺从直至完成使命。与天上不同的是,当他向父神说:“只要照你的意思”(我愿顺从你的旨意)时,他是在一个从未遇过的极端处境中说出来 (钉十字架)。


二、耶稣有“不完全”吗?

“完全”,《希伯来书》用原文 按此在新窗口浏览图片 (一次,来七:11),用按此在新窗口浏览图片 (九次,如来五:9),字根都是 按此在新窗口浏览图片 。在《希伯来书》,“完全”不是指道德上“没有瑕疵”,而是“达到一个渴求的终点”或“达到目标”。所谓“渴求的终点”指向在新约之下上帝和他的百姓建立的那种关系 。如果用在基督身上(如来五:9),指的是耶稣走在世的路程直至钉十字架受苦,他得以“完全”;意思是他能够完成作我们的大祭司这个任务。他完成了那路程,完全接受了那经验,以便能够带着祭物(就是自己)献给上帝,作为我们的赎罪祭(来十:12,14)。

查看全部回复(2) [ 发表时间:2013/6/26 14:05:46 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

急需主日学教材 回复  
美眉
奚阁
您好 我们教会急需主日学教材 您能全套发我邮箱吗  上帝祝福您 谢谢
回复该留言 [ 发表时间:2013/6/13 17:36:18 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

請問可以有繁體字嗎?看簡體字很吃力,有許多字看不懂 回复  
美眉
Wendy
請問可以有繁體字嗎?看簡體字很吃力,有許多字看不懂
回复该留言 [ 发表时间:2013/5/23 6:22:20 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

基督教讲道网--友情链接申请 回复  
帅哥
基督教讲道网
基督教讲道网(www.jiangdao.tv)是以基督教圣经讲道为主的视频门户网站.
回复该留言 [ 发表时间:2013/2/28 9:30:16 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

推荐视频:唐崇荣牧师圣诞布道会2012年 - 神在历史的显现 回复  
帅哥
钟鹏章
http://www.tudou.com/programs/view/NOKdVILmrSI/
回复该留言 [ 发表时间:2013/1/7 16:35:56 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

中国打击“全能神”(东方闪电)邪教的视频 回复  
帅哥
钟鹏章
视频:中国大力打击“门徒会”/“全能神”邪教(2012年12月)


附:重温昆达里尼(Kundalini)邪灵与灵恩现象的视频

http://www.pcchong.com/Kundalini.htm

[ 此留言被 钟鹏章 修改过 ]

[ 此留言被 钟鹏章 修改过 ]
回复该留言 [ 发表时间:2012/12/21 14:47:43 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

一个基督教背道者对基督教和基督徒的“最客观”评价 回复  
帅哥
钟鹏章
偶尔读一下这类文章也是好的。有则改之,无则加勉。

对于那些世上小学,孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”我们若是知其一二,没有什么可夸;若是不知,也没有什么亏损。保罗说得好,“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。”(西二:8,还有如西二:21,加四:3)

作为基督徒,对世上小学知多少还是其次,更重要的是“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约十三:35)“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太五:16)

对于这个自称“信主”八年,从此退出基督教的人,保罗说:“ 若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。”(林前八:2)

钟鹏章

==================================================================


一个基督教背道者对基督教和基督徒的“最客观”评价(转载至豆瓣: http://www.douban.com/group/topic/34180074/

大家好,我曾经是你们的弟兄,不过现在我没这资格这么自称了,也是某些基督徒硬生生把我逼成这样的。当然这些恩怨我不在这里谈,具体发生的事情,大家可以去这里看(http://www.douban.com/group/topic/33731739/)。另外,这个帖子我有点想把它好好扩充一下,告诉世人一个曾经信主8年后来又不信主的人对基督教的最客观评价是什么,基督徒们看了如果能反思,也不枉我在这里唧唧歪歪码字半天。如果大家有什么感触,欢迎转载到你们的博客或其他论坛,给大家评评理。本篇分对基督教、基督徒和反基督教者的评价三部分。其中每部分,又都包含了优、劣两个部分。

首先声明自己的基本态度,对所有宗教完全中立,不带任何感情色彩。这也保证了本篇的客观性,大家不要看了我上面贴的那个帖子把我当个反基督教者,我可不是。

前言:

首先请基督徒们不要瞎论断我,省得我也找批人论断你们。前面的帖子里提到我信主8年,就有基督徒跳出来说我是假信,是为了女朋友才信。我只能呵呵来应对你们。我和她分手后的3年内还一直去教会,最后1年我依然自己在思考圣经,我假信?还有个立即开口问我“圣经读了几遍”,好像他对圣经已经倒背如流似的,这类人被我列入下文“学院派”的范围内。伪善者们先闭嘴吧。

其次,本人天生对哲学热爱,所以研究过佛,道,儒,耶四家,如果穆和耶是同源,那也勉强算五家。佛方面,显宗大乘教我经典看过几部,心经研究过,甚至密宗我也看过,什么密宗各种法门我也了解过,只是因为密宗必须灌顶传承不能自己修,所以只是看看而已。道方面不必说了,我目前在研究周易,梅花易数已经学会,目前钻研奇门遁甲和六爻纳甲。儒方面我研究的比较泛,不仅仅是儒,我比较喜欢兵家和纵横家的学说,孙子和鬼谷子已经看完,现在回过头重复看。耶就不必说了,曾经信了8年(05~12年,05年前我是个又红又专的马列党)。对于这些学说理论,本人是完全凭着学术态度来看的,而不涉及价值观进去,所以不像卫道士们那样蹦蹦跳跳的。所以对各种宗教的评价,我还是比较有发言权的。

最后,本人不喜欢看贴,要和我交流的就豆油吧。

1,对基督教的评价

1.1 基督教的优

A,大道理,不忽悠

佛教和基督教对世界的解释是完全两种不同风格,当然我无权评判谁比较好。基督教用浅显易懂的语言告诉你做人的道理,比如要“彼此相爱”什么的,一看就懂,就像小孩子上思品课,或者一个老妈在给你谆谆教诲一样。中国人有个毛病,看到神乎其神的东西就觉得深奥,岂不知圣经才是用最简单的语言告诉你做人的道理。至于佛教,客观上说,或许是因为人家属于“心学”,也就是说佛教其实不算教,应该叫佛学,而佛学对“心”的研究非常深入,所以有什么四圣谛,八正道。佛教很喜欢搞“X大XX”这样的分类,什么四大XX,五大XX,六大XX,七大XX,八大XX……以此类推,连你睡个觉都有好几种状态,再比如禅定就是禅定,它也给你分了好几种阶段,还取个名字比如“想非非想处定”,还有个“非想非非想处定”,神乎其神,恐怕我一辈子都达不到这种七七八八定。其实万本归宗,你说一句多做好事不就行了?当然本人说这些不带偏见,也没有谤法的意思,若佛学是研究心灵的学问,那么研究得这么细致入微或许真有道理,人家就能达到这种阶段,感受到那些很细微的心灵状态,我粗人一个,不敢评判。

B,基督教是宣扬爱的宗教

敌基督者说基督教是邪教,带有邪教性质,这是冤枉。基督教本身就以爱作为最高教义。本人在文后还有对反基督者作出评价,实话说,基督徒的素质比那些反基督者(包括某些不成熟的佛教徒和穆斯林们)高出很多。所以当我接下去提到基督徒的“劣”的时候,我也是尽量客观,并且在此声明,这并非基督徒特有的毛病。所以我们看摩西的律法很多,但耶稣说过,所有律法说白了就是两条,爱上帝和爱人如己。所有看到这篇帖子的人,不管你信不信教,都要去了解特蕾莎修女这个人,你就知道真正的基督徒是怎么样的(PS:现在某些伪善的基督徒们也该去学学人家)

C,对旧约的疑问

这纯粹是我个人的疑问,一直以来无法解答。旧约和新约的上帝感觉完全判若两人,大家不要带着信仰来自圆其说,好好问自己是不是这样。旧约的上帝太残暴了,这是谁都无法回避的事实,我将在下一节提到。但总体来说,耶稣是很伟大的。

1.2 基督教的劣(这里仅仅对教义本身提出疑问)

A,敌视其他文化,对文化多元化的破坏

历史上,佛儒道都可以融合,比如佛家少林武功也用了道家提起吐纳之法,但唯独三大天启宗教耶,穆,犹却是很封闭的体系。所以其实敌视其他文化这个方面,不仅仅对于基督教,对三大天启宗教都适合。甚至其中某个教比基督教更甚一百万倍,我可没说是谁!你们别乱猜!我是好人!我什么都没说!

所以我提到的这个劣,以及以下其他点,对三大天启宗教都适合。

在基督徒眼里,仿佛除了圣经,其他都是扯淡。我想看看佛家的理论行吗?不行,要提高警惕!那我想看看我们中国的文化之根周易行吗?不行,要擦亮眼睛!额,那么孔子的儒家学说呢?不行,要坚决取缔!之前有基督徒给我发站内信说我就是看了这些东西才对基督教产生怀疑的,说让我别看,我就呵呵了,你们也太本末倒置了。我说你知道周易是我们中国五千年所有文化的根源吗?周易可不仅仅是让你算命的,那就太肤浅了。周易是一门哲学,从上古人类还没有文字的时候,就通过大自然的各种现象来发掘人生的道理,让你效法天地之道来做人。诸子百家,比如儒,兵,法,墨,道,都出自周易。于是有的人开始蹦蹦跳跳,哎呀这是魔鬼!这是主不喜悦的!后来我火了,我说哪天基督教传遍天下的时候,就是中华文化、日本文化、维京文化、希腊文化统统灭尽的时候。你连无神论的佛、儒都能拿来当假想敌,别说希腊神话这些有“别神”的东西了。我对那基督徒说,这么说你的祖宗都是魔鬼?这算不算数典忘祖?

PS:其实某教比基督教还更值得注意。我可没说某教是谁!我是好人!别用人肉炸弹炸我!

B,偏执狂上帝,所谓因信称义就是给少数人的特权

这个教义是我至今无法思考透的教义。

基督教的世界观当然也能自圆其说,人生来有罪,你就算这辈子再好,帮助了一亿个人,奉献了自己的青春和生命,只要你不信主,你就是罪人,得下地狱去死。而你信了主,天天在那儿诵经,你就跟上帝是立约了的,就有了上天堂的资格。多么合理的逻辑!

但用人类的良心问问自己,如果这个说法是真的,那么这个世界未免太可憎了。

于是有基督徒说,在上帝眼里,没有一个好人,一个都没有,人有原罪,本来就该去死。所以雷锋是该下地狱的,那个为了失学孩子捐出自己所有家产的蹬车老大爷是该下地狱的,某人帮助了一亿人应该也是要下地狱的,而基督徒们吃着面包喝着牛奶,只要诵诵经,信主了,就上天堂了。

当时我对一位基督徒说,如果这个教义是真的,那么我只能说人类真可悲!上帝不是个偏执狂就是个小气鬼,还带着道德洁癖,就因为我几千万年前那个祖先吃了个水果,就株连到他的子子孙孙。上帝满眼盯着人类的恶,也不看看人类也有善良、良知!我的行为再好,心念再善良,都被这个有洁癖的上帝列为坏人,准备死后下火湖被虫咬。我救了一亿个人,都比不上你们这些天天读经祷告的基督徒们有特权,救了一亿人跟杀了一亿人同罪。你就算再好,一句“没有义人”就把你打入地狱,一个生前广行布施的人于是和杀人魔一样等同,原因就是“不认识主”。这个规则,我不服,不仅我不服,天下苍生都不服。基督徒度的只能是少数人,天下苍生都不配让你度。

所以佛教的世界观还更让人容易接受一点,那就是六道轮回。就算我不信佛,我不信基督,但我兢兢业业,老实本分,虽然没有用人肉炸弹搞恐怖袭击,但至少至少老实呆在家里种田吧?于是我虽然不能成佛,但至少下辈子不堕地狱道,转世投胎再当个好人也罢。相比之下,佛教对天下苍生的爱,比基督教的一刀切政策更宽容一些。

主前的人怎么办?孔子孟子,下地狱吗?黄帝炎帝,下地狱吗?伏羲女娲,下地狱吗?你的十八代祖宗,下地狱吗?

没听过福音的人怎么办?下地狱吗?中国偏远山区不识字的老农怎么办?下地狱吗?

夭折的婴儿怎么办?下地狱吗?

你那些不信的三姑六婆阿姨阿姑外公姥姥爷爷奶奶怎么办?下地狱吗?

是不是问到你的痛处了?其实你也知道他们是淳朴善良的人们,你的潜意识也知道他们比某些人还应该享福,有些人吃了一辈子苦,至死还得不到安慰。现在你还会理直气壮地说“上帝眼里没有义人”了吗?其实你自己也难以回答,很多基督徒对此的回答是上帝自有判断。

难道圣经不是明明白白地写着“不信者必被定罪”吗?难道你们不是因信称义吗?这些人的确不信呀!

于是从这个不可理喻的“救赎论”上,引出下一条教义——

C,打你一棒子,给你一颗糖果,以及奇怪的救赎论

可以说上帝就是个带洁癖的自私鬼,为什么呢?我不让你们人类有什么独立思想,你不要惹了我,这世界就是我的,普天之下莫非王土,其实你们下地狱受永远的折磨就是因为不把我放在眼里,即使你对一亿个人做出了贡献,反正在我眼里跟另外那个杀了一亿个人的杀人狂没两样,你俩给我下地狱去,反正没对我做贡献就是不对。至于你们这些天天读经祷告的人啊,真是我的好孩子,你们该上天堂来跟我在一起……

于是有人就说了,上帝就是因为爱你,才把独生子派下来替你受苦……首先我说句公道话,耶稣很伟大,某个喜欢缠头巾的教根本没法比。我上文就说了,在此我只是对一些教义提出疑问。

那好了,我们人类尚且知道人命关天,上帝岂会不知?万能的上帝造人之前难道不知道亚当会犯罪,有一天会吃下那个禁果?他难道不知道他的子民们将会永远永远活在罪里,几千万年下来不知有几千亿人得下油锅?于是这个救赎计划一开始就像一场戏:我先造人,然后明知故犯地让你们犯罪,然后我再在公元元年降生为人替你受死,让你们知道我是多么伟大。然后你们信我,我带你们上天堂去,至于那些不信的嘛,爱怎样怎样了。有基督徒要说人类的犯罪不是上帝安排的,但万能的上帝是不可能不知道的,甚至可以这么说,世界的发展就是一个必然,上帝既然知道人类必然犯罪,他造人干嘛?还要搞株连,让你们受受苦,再带回去,何苦?

我曾在教会里听说这是上帝“美好的计划”,我真不知道哪里美好了。

打你一棒子,给你一个糖果,然后让你感恩戴德。

抢了你钱包,然后再还给你,你就跪在他面前说你真是我的再生父母。

每个宗教都有自己的一套世界观,基督教也不例外,而且在其自己的思维里,也说得合理,但,就是难以被人接受。

D,所谓神的器皿,明显的奴隶制思想

现在这个世界,你无法否认人的价值。

不要把什么“爱这世界就是和主为敌”或者“不要体贴人的意思”之类的教条搬出来。用良心摸摸自己,世界越文明,人们就越明白生命的可贵。难道不是吗?只有某些绿教才会把炸弹绑在自己身上,喊着阿拉上海跑去和别人同归于尽。无论基督徒,佛教徒,还是无神论者,都一致认为这是野蛮行为。

于是有一次,我问一个基督徒,上帝为什么可以随便杀人?具体故事我忘了,旧约里就有一个故事,约柜要倒了,一个人伸手扶了一下,于是上帝把他杀了。小孩子嘲笑先知,可毕竟人家年幼无知啊,上帝把小孩子杀了。俄莫拉是罪大恶极,但里面没有襁褓中的婴儿吗?杀了。有人说因为他们罪大恶极,请问扶一下约柜,是因为快掉了,我出于好心,怎么罪大恶极?襁褓中的婴儿,也罪大恶极?

就是因为不听话?回到上文,我说上帝是个偏执狂吧?没错吧?你儿子不听话你会杀他吗?不会,但上帝会,动不动就取你性命。有人说我写这个也是罪该万死,但上帝没把我杀了,让我敲完这段文字,就是他给我的浩荡洪恩。恩,连封建社会的皇帝都知道广开言路,上帝还不许,比人类还不如。

于是有人搬出新约里的一句理论,具体忘了,总之意思大概是说,一个泥匠工,他难道没有权利对自己的作品进行修改吗?他说这个作品不好,扔掉,摔坏,难道不对吗?他难道没资格挑选自己喜欢的瓦罐吗?

多么合理的比喻啊,把拥有生命的人类比喻成无生命的瓦罐,于是上帝造了你,他当然有资格爱杀你杀你,爱挑选你就挑选你。

文明人都知道,就算你对自己的儿子,都不能说杀就杀,说扔就扔,甚至你喜欢男孩不喜欢女孩,都会被冠以重男轻女偏心的恶名。圣经居然认为这样合理?

这种出自奴隶制社会的旧思想,也是因信称义这个教义的来源。

不要再搬出“爱这世界就是和主为敌”之类的教义教训我了,人类的良知告诉我,这是错的。

2,对基督徒的评价

1.1 基督徒的优

A,我见过素质最好的人群之一

说句公道话,包括教会,团契,还有帖子里,总有一些基督徒让我觉得恶心以外,大部分基督徒,或者说主流的基督徒,是我见过素质最好的人群之一,甚至比和尚们都好,具体的我下文再说。

包括发豆油来给我的有很多基督徒,不管是来传道的,护道的,还是来交流的,都是明事理的人。

虽然我也看到很多败类,但毕竟人性使然,能理解。

总体来说,信教的会比不信教的好,有个约束,总好过胡来。中国人就是因为没有信仰,搞得乌烟瘴气。

我的交际圈年龄跨度较大,老一辈挺好,可能大家都是大人,做人的道理都明白,聊得来。

到了年轻人,就不行了,他们的想法邪恶到让你大跌眼镜。

你可以说,老子独善其身,算了,但想一想,这是国家的未来啊!

中国人需要信仰,不管是基督教还是佛教道教。

B,说句公道话——和尚也好不到哪儿去


宗教人士我接触多了,除了某个前文一直提到的某教外,其他宗教人士其实差不多,最谦逊的是基督徒和道士。反而自高自大者,在中国佛教徒居多。

我虽然宣布自己跟基督教无关了,也研究佛学和易学,但终究没有皈依佛门,原因跟看不惯教会里的某些人一样,我也看不惯庙里的某些和尚。

有一次我向一位法师请教感情的事情,那位法师手舞足蹈,把我批了一顿,还说“这么简单的道理你也不懂”,还说“你去佛学院问问那些人再跟我说话”!说完还悠闲地喝了口茶,何其妙哉!我转身离去,而后基本上不再跟和尚们交流。我心想你们祖师释迦牟尼说人都愚顽,所以才要度,今天我来问你你不度我还笑我。若我因此少了功德,这个罪过该怪在这个法师头上。后来我去了太清宫道观,反而是那些道士们非常和善,跟我聊了很多。我在想,是不是因为中国佛教比较兴盛,所以和尚们都太自以为是了呢?这就像在欧洲中世纪,天主教徒往往也是用鼻子看人一样。

在宗教论坛里,以前百度贴吧还不屏蔽宗教话题的时候,对基督教攻击最猛的其实是佛教徒。在佛教自己的论坛里,自以为是论断别人的也很多。相比之下,基督徒好很多。就像基督徒自己说的,使人跌倒的是人,在哪都一样,什么团体都有垃圾,反正天地自有公道,该堕地狱饿鬼畜生,由他去吧。

所以我的帖子贴出来后,就有基督徒批判我,有的理由令人哭笑不得,但是爱批批呗,我知道你们又不是神,人都有过错,怪不得你们。

1.2 基督徒的劣

我用词或许会很犀利,不堪入目,让你觉得我不尊重你。但作为曾经的弟兄,我无非抱着一个恨铁不成钢的心态而已。看完整篇帖子你们会知道我的用心。

A,一言蔽之:教条主义

前文我对基督徒是认可的,尤其在人品上。基督徒的所有问题,只出在一个地方:“思维定势”。或者其他名字比如思维的枷锁或者教条主义或者本本主义或者其他什么类似的。以下的所有分析,其实都带着思维定势的影子,或者说无非是这一节内容的部分案例而已。当然,上文提到的某教还更厉害,基督徒比他们不知道高到哪里去了。

B,教条主义造成的不通人性

基督徒们跟我聊天的时候,经常聊不来,为什么呢?因为衡量的尺码不一样。

他们喜欢搬圣经,而我,则主张你把圣经放下来,把基督教的思维放下来,毕竟跟我这个外邦人聊天,我们就来用人的良知聊天。

所以比如上文提到的因信称义的教义,很多基督徒跑来跟我发站内信,但我闭着眼就能知道他们会说什么,我不也曾经是这样被教导的吗!但你们就算跟我重复一万遍,我也不信这个。关键是,我跟很多基督徒说你能不能换个说法?可他们说来说去,还是那一套,什么神的慈爱和救赎,我就提出反问,结果基督徒又不回答到点子上,继续重复那几套公式性的理论。你再重复一万遍,我也不信。

为什么?

就如上文所述,人类的良知告诉我,如果这是真的,那么上帝就是个偏执狂。具体的见上文。

可惜,我毕竟是“人的意思”,基督徒们终于“体贴了神的意思”,尽了自己“为主受逼迫”的责任,欢欢喜喜,高高兴兴。有则笑话是说小白兔钓鱼钓了好几天都不上钩,后来才知道他用胡萝卜钓鱼。基督徒也喜欢犯这个毛病,用自己的框架,自己的圣经,自己的理论去灌输别人,却不想想人性和圣经的矛盾。

C,什么叫上帝的意愿?你自己的意愿罢了

我还在教会的时候就经常听到这样类似的教训:

“你为什么不体贴神的意思,反体贴人的意思呢?”

“弟兄,不要和XX来往,他们是异端……”

神明言告诉你这是他的意思吗?神有在他们脸上贴异端二字吗?神赐予你神力让你看到每个人头上的勾勾和叉叉吗?从来没有吧?很多基督徒都把自己当作神了,包括小组里某位老学究也特别喜欢教训别人,圣经背得一套一套的。你以为别人没读过圣经吗?难道别人不也是根据圣经来指导自己吗?是啊,别人当然有,圣经独一是你们基督徒的常识,别人也知道,不过你自以为别人读得没你多,没你深入,你那智商的优越感就油然而生了?对圣经的解释,一千个哈姆雷特就有一千种解释。什么叫上帝的意愿?无非是你自己的意愿而已。

然后你认为自己就是对的,体贴神的意思?体贴你自己的意思罢了!

反思自己,你们难道没少把自己当”上帝“过吗?

这个根源就在于基督教过于强调真理的唯一性,这种闭塞的信仰体系决定了人们对答案追求过于钻牛角尖。

那些经常在帖子里骂战的基督徒们,先放下对我这个外邦人的偏见,反思反思自己吧。

D,教条主义造成的极端化

有的基督徒给我最大的感觉,就像文革时期的红卫兵一样。看看这栋楼,叫银行大厦,不行不行!银行是资本主义的东西,要改做团结大厦!哎呀,这条路,居然取名叫财富路,赶紧改做社会主义道路。还有这道菜,怎么能叫发菜(发财)呢!赶紧把厨师抓起来,勒令他改为共同富裕菜,不然关进(地狱)。

大家看看下面几个吐槽,应该会觉得似曾相识。

D1 对于周易,道家,道教的区别

在座基督徒们,谁能分得清道家和道教的,请举手。

你,别说你分得清,我看你就是分不清!作为诸子百家之一的道家,讲的是一种人生观而已,根本没提到什么三清紫薇太白金星!道教是后人把它庸俗化了变成的。儒家不也是吗?不就是一家学说吗?儒家道家,跟什么苏格拉底,柏拉图其实不都一样吗?这哪是宗教啊?可惜,很多基督徒就是要“反”。

基督徒谁看过周易的请举手?没有,好。谁认为周易是用来算命的请举手!好,大家都举手了。你们啊,回去补补常识课吧,下课!

周易,是一门哲学,易学,是一个系统,延伸出显学(诸子百家)和密宗(算命卜卦)。很多基督徒一棍子打死,这个不行,那个不行。我可以负责任地告诉你,周易根本没谈过神。乾卦,教你要傲视困难,努力向上,坤卦,教你要温柔向善,恒卦,教你坚持不懈,复卦,教你经常改正自己的错误,屯卦,教你万物刚出生的时期不要妄自菲薄……我真不知道一本类似“思想道德教育”的书,会被基督徒当作“魔鬼的著作”打入冷宫?你的祖宗伏羲文王是魔鬼?看你爹妈不扇你两巴掌!基本的孝悌都没有,还谈什么爱人如己?

本人刚学卜卦,发现周易的卜卦可以说是一门类似计算机技术的科学,而非我们常识里认为的法术摇签。周易作为一本上古的哲学书,说的就是格物致知,那什么叫格物?古人什么都不懂,不知道做人做事的道理,只好向大自然学习,这就叫格物,所以效法天的刚健,地的柔顺。所以易学认为万物互相联系,你我他,桌子椅子,都能转化为数字,数字则代表一种隐藏的信息而已,这就是周易卜卦的本质。所以周易其实是什么?是数学。你别不信,就是上古的数学,完全的理科,根本不谈神灵。

所以奇门遁甲大家听过吧,奇门遁甲,其实是考虑天时地利人和,再加不确定性,然后进行排盘,再用五行生克来分析,得出什么时间,什么方位,做什么事情最有利。这就是最早的经济学最优化分析啊!是谁告诉你奇门遁甲是用来上天入地的?乱七八糟!

记住一句老话,没有调查就没有发言权。

基督教传遍天下那天,就是易学被消灭的那天,易学被消灭的那天,就是中华民族文明之根被根除那天。

D2 对于气功和太极拳

有弟兄曾经说,信了基督教,太极拳都不给练了。对太极拳的争论,我不必多说了。

我就真的奇怪了,身为一个天天打杨氏88式太极拳的人,我可以告诉你,太极拳和“道教“,和”有神论“”别神论“,半毛钱关系没有,当然气功也是。提起吐纳,哪里惹你了?

有人说这是交鬼,我健身都成了交鬼了。

大家要是看了C1部分说的道家和道教的区别就知道了,道教是异教,没错,但它只是易学众多分支的其中之一。同样,太极拳和气功,无非来自中医而已,而中医又来自易学,是纯粹的唯物主义理论。有时候看着基督徒们反中医,反太极,反气功,我真是哭笑不得。你知道任脉在哪?巨阙在哪?气海在哪?这和信神不信神又有半毛钱关系?得,要是连医学都反基督,你们下次看病别看了,我偷偷告诉你,打针吃药是交鬼,你信不?

气功提起吐纳,跟什么三清玉帝没有半毛钱关系!气功和太极属于医学,道教属于另一分支叫做山学(山,不是仙),两个东西两码事啊亲!!!有点常识好不好啊!!!老子有研究易学有研究太极和气功但老子根本就不信世上有太上老君啊!!!周易是他们的根源而周易讲的是做人的道理根本不是讲占卜啊!!!!有点常识再来啊有木有!!

基督教传遍天下那天,就是中医,太极等文明瑰宝被消灭的那天。

可笑的是,基督徒们反对这些,但问问他们是否有了解一下别人,是不是冤枉别人了?很多基督徒根本回答不出来。

作为一名易学,太极,气功的研究者,基督徒们,你们让我觉得很可怕,又很可悲。

无力吐槽,就是像我这样的。

D3 这个不行那个不行

所以基督教由于过分强调上帝的独一无二,决定了基督徒眼里的真理是独一的,于是世界文化的多元化根本不可能。基督教本质上就是和外来文化敌对的,有你无我。而基督徒们认为这是所谓属灵的战争而沾沾自喜。

所以记得05年我刚信那会儿,曾经去网上找一些信仰资料,包括台湾一个不知道什么牧师写的”信仰百问“。具体书名我忘了,但那个网站我记得,叫做约拿的家还是约拿之家。

于是,见到了许多让我无语的论调:

基督徒可以化妆吗?不行!男基督徒可以留长头发吗?不行!可以打游戏吗?不行!可以打牌吗?不行!(就算是消遣娱乐而不是赌博)可以唱k吗?不行!

说到唱k,之前在基督教论坛还看到有人说音乐只能用来赞美主,其他音乐都是魔鬼,我立马吐血。还有人发帖说了个事,也不知道真假,就是老鹰乐队那首名曲《加州旅馆》倒着放,说是能听到”我主撒旦“的录音,因此批斗摇滚乐都是魔鬼的声音。我心想,一个人是敏感到什么地步,才会出现这种幻听加臆想症?

福音传遍天下简直就是灾难,在那个时候除了基督教,其他文化都将覆灭,这种破坏不亚于文革。

易学,得死,太极,得死,中医,得死,气功,得死,武术,得死,诸子百家,得死,ktv,得死,化妆品,得死,雕塑艺术,得死,流行音乐,得死……

当然,相比之下,我宁可福音传播也不喜欢绿教的传播。

E,没有学术精神的学院派

有一次我和一个姐妹吃饭,我提出了很多问题,包括以上的问题,她的每句话开头都是:

”这个问题我可以解释!我们看圣经……“

我经常说,信仰是关乎灵魂的,是心灵深处的一种感动,但现在的基督徒,学院派居多。再拿小组里某个老学究来说,他曾经站在道德的制高点教训弟兄说,弟兄,记得我们是因信称义,不是因爱称义!呵呵,这个帖子是不是似曾相识?大家可以去挖挖坟。

是啊,书本里是说因信称义,本着这四个字,你对圣经倒背如流,但在我们看来,神要是长你这个样子,那就太叫人失望了。一点爱心都没有,有的就是抓别人的尾巴,然后搬出圣经的字句来研究。

圣经说……圣经说……圣经又说……

还有我在上面传送门的帖子里也提到过一件事,就是当我提起易学这些东西的时候,无非就是告诉基督徒们,你们天天在那把别人当假想敌,也不想想别人到底在说什么,你是不是误会了别人?你信仰这个主义,但人家也不是傻逼啊!你天天说牛顿或者某某大科学家信基督教,也有很多大科学家不信教啊对吧?爱因斯坦自己都说所有宗教里佛教最科学呢?有点学术态度好吧?

于是有个基督徒就说:”不必!真理是唯一的,我认定了圣经是唯一真理,所以其他东西根本不需要看!“

你现在跳出对基督教的喜好,本着良心问问自己,这么一个态度,对吗?

还有论及恐龙、化石及地球年龄的现实问题时,当时一个牧师给我的回答是:”科学家会错,神学家会错,但圣经不会错!“

讲的好!可惜没回答到点子上。我怎么老觉得你是在回避我的问题?

对于恐龙问题,以及地球年龄问题,化石问题等,基督徒们避而不谈,或者编出一些无法让人信服的理论。不是我乱说,以前我还信的时候没少研究过这个,实话说那些回答都太扯淡。

反而是哪天考古学家挖出一幅巨人骨头的时候,基督徒就欢呼雀跃,指着旧约说,你看你看,圣经说过的!

圣经是真理,为什么怕我研究?

为什么怕我提出疑问?

毫无感动,毫无灵魂,有的就是干巴巴的教条。

以及一个不动脑子的脑子。

基督徒由于这种思维定势,使得缺乏独立思想。

F,你的见证就是神,我的见证就是魔鬼

基督徒往往有很多见证,不过,其实其他宗教也有很多见证。

当然,基督徒们会说别人的见证都是魔鬼的诱惑。

比如我当时还信的时候,有看到一个视频,讲台湾一个老太婆被附身,而那个人对自己的前世也知道的一清二楚。他还说看到过六道轮回的场景,这个视频,可能有人有印象。

当时我还信主,所以应该是三年前。后来我今年有看到过入胎经,是藏密的书,六道轮回的描述和这个老太婆描述一致。

一个老太婆,住在台湾的农村里,不识字,能懂入胎经?

当然这不是重点,重点在于,就有基督徒说”撒旦变成所谓的观音菩萨去欺骗百姓“。这就太过分了吧?人家的观音,跟你们的耶稣一个地位,想想有人说你们的耶稣是鬼变的,你们会怎么想?

后来我印象很深,08年那会我心灵很脆弱,当时经常去网上看见证给自己一些信心。有的见证当然神乎其神,有个说他有一次灵魂出体,到了地狱,看到一个人”披着半边头发的和尚站在火湖里“,他就问这是谁,地狱魔鬼就告诉他这是你们的教主释迦牟尼,因为不信神,所以受地狱之苦。那个人就不服气,说释迦牟尼又没说他是神!他只是我们的老师啊!魔鬼说,是啊,但他毕竟不信神啊!!

我再问你,如果换成佛教徒说你们的耶稣转世投胎变成什么什么东西了,你们会是什么感觉?

侮辱?愤怒?没错,基督教给别人的感觉也一样。

所以推己及人,根本的做人道理要懂啊!

但是没办法,你有见证,我也有见证,他也有见证,面对这些”事实“,基督徒的态度就是,我们基督教的见证都是真的,都是上帝的神迹,至于你们佛教道教的嘛,当然都是魔鬼的诱惑咯!

G,道德的优越感

之前有个人在人人网说,基督徒们总是带着优越感看人,我还很不服气地跟她辩论,后来她说,她也是基督徒。

至今,我终于明白她的意思。

别看现实的,就光看看小组里的,论坛里的,带着优越感的老学究们多了去了。有一次我吃饭,一个姐妹恬不知耻地说我上不了天堂,她上得了,一脸得道成仙的样子。后来我知道这个姐妹过于极端,貌似还加入了一个什么秘密团体。

但就像我说的,不管佛陀还是耶稣,都为就世人而来,然后两千年后,基督教越来越成了少数人的宗教。因信称义这个教义,把多少人挡在了门外。

因此基督徒们握着特权,高高兴兴。

3,对反基督教者的评价

对于反基督教者,本人也是很客观地说,毫无优点可言。如果说基督徒的问题主要出在其思维定势,认为圣经就是一切所造成的教条主义和观念的狭隘,那么反基督徒的问题则纯粹出于人品了。

我见过很多反基督教者,他们说话的态度,就已经跟流氓无异,不是出于客观的评判,而是骂人带脏字的。微博有个会员叫什么手的,忘了,两个字的名字,只记得是浙江嘉兴人,标签里写着”反基督教“,而看他微博,下来除了骂娘就是骂爹。这种人,比畜生还不如。

百度还有个吧叫撒旦吧,我进去过几次,哇,乌烟瘴气,这个吧不知道封了没有,但我就不一一举例了,总之这个吧给你的感觉,就像一群16,17岁的叛逆少年,看了太多动画片后分不清现实一样,在那儿追求”傻蛋的力量“,口里称着”我父傻蛋“,这已经是纯粹的脑残了。

见过的大多数反基督教者,居然都八九不离十,还有部分佛教徒,攻击基督教最凶。这些人,不管上帝是要教训他们也好,或者将来犯口恶堕地狱道也好,我相信他们不会有好报。

虽然我说了这么多,但我还是主张人要有信仰。但我主张文化的多元,反对这种非此即彼的态度。

我应该不会再写什么帖子了,这篇”大作“算是我对基督教的总体评价。

我这个人最贫,善于吐槽,用词可能有点犀利,但我再次声明,没有恶意。

我只是恨,恨教会被蒙蔽了双眼,恨那些文绉绉的教条主义者,以及某些伪善的基督徒们。

我唯一希望的就是基督教会有一天能成为人们的榜样而不是另类。

信主8年之后,宣布不信主了,反而轻松很多,仿佛脱离了一个枷锁。然后回想起来,基督教的确有给我很多疙瘩,我以前不敢说,但我现在敢。以前我还是教会的人,会被当作叛逆者来责备,现在我可不怕,反正我就是个普通人,可以和”贵教“划分界限,你我平等。所以我敢说。

我只希望有的基督徒不要再对我指指点点,说我信主是为了女人,说我不信主是因为被甩了。呵呵,如果你们闭目塞听到这种地步,我只能说教会完了,我也不会再提什么意见,你们自己继续自我感觉良好吧。

有想交流的就用豆瓣私信我吧,我一般写完帖子不会再回头看的。

[ 此留言被 钟鹏章 修改过 ]
回复该留言 [ 发表时间:2012/12/19 16:19:15 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

以后在天堂我们是什么样子的? 回复  
帅哥
小羊羔
我想问钟老师,每个人不同时期的高矮胖瘦不一样,死亡的年龄也不一样,以后主来复活后我们在天堂是什么样子呢?是不是和天使一样都很漂亮呢?那还认不认的出谁是谁啊?
最后回复: Re:以后在天堂我们是什么样子的? 回复人: 钟鹏章
加尔文说:“当圣经停止说话的时候,也是我们闭口不言的时候。”

那么圣经说了什么天堂的事呢?

1。整本圣经提到“天堂”的只有两处地方:

来九:24 “因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影象),乃是进了天堂,如今为我们显在上帝面前;”

彼前三:22 “耶稣已经进入天堂,在上帝的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。”

2。没有用“天堂”两字,却肯定是指天堂的有多处经文,如:

路二十三:42-43 “(强盗)就说:‘耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!’耶稣对他说:‘我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。’”

太二十二:30 “当复活的时候,人也不娶,也不嫁,乃象天上的使者一样。”

来十二:22-24 “你们乃是来到锡安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。”

腓三:20-21 “我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”

林后十二:2-4 “我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。(或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有上帝知道。)我认得这人,(或在身内,或在身外,我都不知道,只有上帝知道。)他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。”

启二十一:1-5 “我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:‘看哪!上帝的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。’坐宝座的说:‘看哪!我将一切都更新了。’又说:‘你要写上,因这些话是可信的,是真实的。’”

总之,圣经告诉我们天堂是可信的,是真实的。

除了这些,我就闭口不言,以免成为另一个卡特琳·巴斯德(Kathryn Baxter)。(参: http://www.pcchong.com/999seekgbook/show.asp?id=1597

[ 此留言被 钟鹏章 修改过 ]
查看全部回复(1) [ 发表时间:2012/12/4 20:27:16 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

推荐视频《布道家在哪里?》唐崇荣牧师主讲 2011年 回复  
帅哥
钟鹏章
推荐视频《布道家在哪里?》(唐崇荣牧师主讲 2011年7月20日,台北)

搜狐网: http://my.tv.sohu.com/u/vw/29539669

土豆网: http://www.tudou.com/programs/view/xIQ3J5Y1uFM/

回复该留言 [ 发表时间:2012/8/14 20:57:23 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

基督徒英才网http://www.jdthr.org[申请友情连接] 回复  
帅哥
基督徒英才网
网上灵粮连接已经做好 欢迎访问基督徒英才网

基督徒英才网(www.jdthr.org)是一家以用人单位需求为导向,免费为主内企业及个人提供一个高效快捷的交流平台的基督徒求职招聘网站,免费为全球基督徒服务直到永远。
最后回复: Re:基督徒英才网http://www.jdthr.org[申请友情连接] 回复人: 钟鹏章
链接了,谢谢。

查看全部回复(1) [ 发表时间:2012/7/11 17:30:37 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

看李天命博士怎样在《哲道行者》一书骂基督教 回复  
帅哥
钟鹏章
有香港一位弟兄在《繁体版留言簿》发帖要看李天命博士在《哲道行者》(明报出版社,2005年)一书怎样骂基督教的全文。由于这本书非常畅销,短短几个月竟然出了七版,在新加坡的书局找不到,却让我在图书馆找到一本。对基督徒来说,这是很好的反面教材,大家不妨拿来参考一下。

李天命著《哲道行者》pg 31 - 58 严厉批判基督教教义,有三个部分: (一)立教五原谬;(二)传教十八谬;(三)护教十大谬。 

我先把第一部分《立教五原谬》放在这里,让你见识一下这个所谓“著名的哲学家、思想家和诗 人”,一生致力于思考方学的建立和发展,精通语理分析,“把思方学和天人学整合成哲理,装备脑,也装备心”的大学教授(今已退休),原来是这样理解和分析基督教。我把三部分都整理后,会顺便把天道书楼刚出版(2006年十月)的《哲道反思 - 评论李天命的哲道》(作者:陈国伟)对他的论点所存在的谬误所作的逐一反驳也放在这里,供大家参考。 
=============================

   地球上哪个宗教的推销手法构成了最讨厌的精神性骚扰?

   我与基督教相当有缘。所谓爱之深责之切,我会首先以本章剖析基督教在教义思辩方面的死穴盲点,然后由《哲道十四阕》的另一阕指出基督教在其它一些方面的可贵优点。

   我从小一到中四都在基督教学校就读。读小学时,我以为自己是天才儿童;升上中学后,才发现自己绝非天才儿童,而是问题少年。

   问题少年驳斥传道人传过来的「道」,声言即使下了地狱还是不会信服传道人所讲的那个上帝,因为一切都要服理,而传道人所讲的那个上帝却极度荒谬悖理。

   传道人说:「上帝的大能能够改变你,令你服他,令你转变到认为他合理!」

   问题少年反驳:「这不过是恃强发蛮,但即使这样,你所讲的那个上帝还是无法令我服他,还是无法令我认为他合理,因为被魔法强行改变了的那个『我』,已经不再是真正的我。 」

   这就是后来我所讲的「人天循理观」的原型。

   犹太人宣称他们所信奉的耶和华就是上帝。

   如果把基督教圣经关于耶和华恶行的叙述视为误述,我认为圣经最动人的篇章就是诗篇第23篇。

   给宗教沐浴,擦掉其中的愚言蠢思,这就是对宗教所能自做的一件最好的事了。

(A)立教五原谬

   传道人说:

   「耶和华是唯一的神,他就是上帝。上帝三位一体,全能全善全知。一切都是上帝创造的。

   魔鬼化身为蛇引诱人类始祖亚当夏娃,夏娃亚当吃了禁果犯了原罪,因而你我也就犯了原罪,全人类也都犯了原罪。

   神是公义的,所以全人类都应该得到永死的结局。但神又是慈爱的,派他的独生子耶稣下凡救世,钉十字架以宝血洗净世人的罪,让世人得到永生。这就是救恩。

   信耶稣必上天堂,不信耶稣必下地狱。耶稣就是上帝。」

   问题少年拆:

   (1)自造自己?自言自语?

    耶稣就是上帝?一切都是上帝创造的,即是一切都是耶稣创造的?所以地球也是耶稣造出来的?太阳也是耶稣造出来的?银河系也是耶稣造出来的?亿万星系也是耶稣造出来的?「所有一切」当然包括耶稣在内,那么耶稣创造所有一切就包括了创造自己?耶稣创造自己之前存在不存在?如果存在,已存在的耶稣怎么可能创造耶 稣出来?如果不存在,不存在的耶稣又怎么可能创造耶稣出来?

   耶稣就是上帝,同时又是上帝的独生子?那么耶稣是自己的父亲?上帝是自己的儿子?如果耶稣就是上帝,那么所谓耶稣复活升天坐在上帝的右边,即是耶稣复活升天坐在自己的右边?耶稣向上帝祈祷即是耶稣向自己祈祷?原来耶稣是神经佬?

   (2)残虐悖理,欲加之罪

    耶和华是公义和慈爱的?那他为什么要创造那个爱吃水果的夏娃,而不创造一个不爱吃水果的夏娃?为什么要创造那条会说话的蛇,而不创造一条不会说话的蛇?为 什么要创造那条会说话的蛇来引诱那个爱吃水果的夏娃?为什么吃了那个水果就会产生传染性大过任何病毒的原罪?为什么杀人强奸最多只判死刑而不必下地狱受永 刑,吃那水果反而罪该万死要下地狱受永刑?为什么不但吃那水果要下地狱受永刑,而且所有其它没吃那水果的无辜者也要下地狱受永刑?「吃不吃那个水果都要下 地狱受永刑」这项规条,无非欲加之罪,这是「爱与公义」的表现呢,还是残虐悸理的表现呢?

   (3)自编自演,多此一举

   如果上帝是全能全知的,宇宙一切都在他的掌握之中的,是他早就知道将会发生的,且是由他一手安排的,那么「水果事件」和「十架事件」岂非由他自己一手包办,自编自导自演,玩弄世人,还要演得那样滑稽劣拙,玩得那样荒谬野蛮?

   上帝搞了这么多莫须有的荒谬事出来然后才「派自己」下凡救世,那有什么救恩可言?为什么上帝说要有天地就有天地,却不能说要救世就救世,而要派自己被钉上十字架才能救世?这岂不是脱裤放屁,多此一举?

    传道人说这正是上帝的爱与公义的表现,因为世人犯了罪,上帝虽爱世人却也不能无偿赦罪。但问题是:那吃水果的罪只是被无限夸大的罪,那没吃水果的更只是莫须有的欲加之罪,无辜陪人受罪,何况连人类社会也有无偿赦罪这回事,难道全能的上帝也「不能」无偿赦罪?

   那出自编自导自演的荒谬剧《水果陷人与十架自钉》,岂不正是脱裤放屁,多此一举?

   再说,为什么上帝那么迟才派自己下凡救世?他下凡救世之前的世人怎么办?如果说,上帝下凡之前的世人没有得救的途径,那么上帝迟迟才派自己下凡就是欠缺爱 心公义而不是全善的;如果说,上帝迟迟才派自己下凡是因为别有隐衷,「不能」不迟,那么上帝就不是全能的;如果说,上帝下凡之前的世人另有得救的途径,那么钉十字架一事岂不又是脱裤放屁,多此一举?

   (4)威吓利诱,逼良为娼

   「信就上天堂享永福,不信就下地狱受永刑」这个教条,凭空强造出一个「天堂永久公民 vs 地狱永久贱民」的二分,正是「救世自义心态 + 自我膨胀心态 + 霸道排他心态」的最深根抵,是宗教战争、宗教屠宰、宗教迫害、宗教强横、不文明、非理性的「最高典范」。

   特须注意的是:

   第一、从思想层面上看,这个教条可说是天下古今最恶劣粗暴的威吓利诱,那究竟是表现了神性还是露出了魔性呢?

   第二、据称耶稣钉十字架使世人得到了救赎,那么世人既然已得到了救赎,还有什么必要信耶稣?当救生员救起了遇溺者之后,遇溺者既然已被救起了,还有必要首先相信自己被救生员救起了然后才能够被救生员救起吗?

    第三、就正常情况而论,说不说真心话可以由自己控制,信不信一句话为真却往往不由自己控制。你能自我控制使自己真心相信「1>9」吗?当一个正常人 看出某套教条愚蠢至极荒诞至极时,他怎么可能硬逼自己真心相信?扭曲理性、硬逼良知,这种「精神性逼良为娼」不但极度邪恶,而且极度野蛮,因为等于硬逼别 人真心相信「1 〉9」,硬逼别人真心相信方就是圆。

   (5)罪魁祸首,认魔作父

    归根究底,如果宇宙一切都是耶和华创造的,而耶和华又是爱世人的,那他为什么要造那个魔鬼化身为蛇出来害人?护教者辩称不是耶和华想害人,而是魔鬼有自由 意志。但为什么要给魔鬼自由意志?莫非因为自由意志的后果始料不及?但不是说耶和华是全知的吗?莫非耶和华早知魔鬼会害人却奈何不了魔鬼?但不是说耶和华 是全能的吗?莫非耶和华就是喜欢造个魔鬼出来害人?但不是说耶和华是全善的吗?

   不管怎么砌词狡辩,一旦声称耶和华全知全能全善而且宇宙一切都是他造的,那就不能不承认:耶和华是始作俑者,追溯源头,他要负上最大的责任。可见基督教所宣扬(即使属实)的那位造了个魔鬼化身为蛇出来害人的耶和华,其实本身正是邪恶至极的最大魔头。

   一语总结:所谓「我们在天上的父」,原来应当改写成「你们在心底的魔」。

(第一部分完)
最后回复: Re:看李天命博士怎样在《哲道行者》一书骂基督教 回复人: 主基督=主基准
八两秤去抨击公平秤,必然不相合!合得上才怪了,人人心中有杆秤,只是忘了要校准,你拿什么来校准呢?主基督是道成肉身,道生了万物,自然赋予万物量值,也必然是万物标准的最高基准--主基准,所以,主基督=主基准!船=舟八口,是汉族祖先用船字记录了方舟故事,而非比喻。这些都是人的解说,丝毫无损圣经的权威。比如北京时间作为中国的时间主基准,误差是1000000年差一秒,请问你的钟表一天差几秒?偏离上帝的道即为邪,抵挡上帝的善即为恶。邪恶者自以为是自以为正,请问李算老几?你以为你是谁?圣父圣子圣灵三位一体的上帝都没弄清楚就瞎说一气:李问:「耶稣就是上帝,同时又是上帝【注:此指圣父】的独生子?那么耶稣是自己的父亲?上帝是自己的儿子?。。」。不由想到:下士闻到,大笑之。不笑不足以为道。

查看全部回复(7) [ 发表时间:2007/3/9 13:41:51 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

如何看三自教会和家庭教会? 回复  
帅哥
回归圣经
钟老师:
主里平安!
  最近我们河南这边家庭教会的传道人说在三自的不得救,而三自确实有存在很问题,我目前很为难,更难的是传福音的时候又多了很多麻烦,需要费很多的(¯﹃¯)口水,求神怜悯!愿百忙中给予解答 谢谢
回复该留言 [ 发表时间:2012/7/6 15:29:29 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

原来讲“方言”是这么一码事! 回复  
帅哥
钟鹏章
原来讲“方言”是这么一码事! 我真是孤陋寡闻。

“大师级使徒”邝健雄在新加坡坚信浸信教会教人讲“方言”(五月二十七日,2012年)

链接:(视频约长 19分钟)

A. 土豆网 http://www.tudou.com/programs/view/DCEJJUSsgD4/

B. 搜狐网 http://http://my.tv.sohu.com/u/vw/25968287

C. http://www.pcchong.com/Speaking_in_tongue1.htm

路六:39-40

39耶稣又用比喻对他们说:"瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?
40学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。。。 ”

太七:21-23

21凡称呼我"主啊,主啊"的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
22当那日,必有许多人对我说:“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?”
23我就明明地告诉他们说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”

林前十四:26-29

26弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。
27若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。
28若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和神说就是了。
29至于作先知讲道的,只好两个人,或是三个人,其余的就当慎思明辨。

一个警告: 俗语说:“Monkey see, monkey do.” But you do it at your peril!

[ 此留言被 钟鹏章 修改过 ]
回复该留言 [ 发表时间:2012/7/3 15:38:52 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

雅五:14-15 回复  
美眉
小薇
钟老师:
主里平安!

在《雅各书》五章14-15节说:
14你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。
15出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。

这是什么意思?
谢谢
最后回复: Re:雅五:14-15 回复人: 钟鹏章
雅五:13-15 

13你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。
14你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。
15出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。

我本来还想解释的,但在《土豆网》看到唐牧师当年在新加坡讲经大会上的讲解,倒不如自己藏拙为高。

链接在 http://www.tudou.com/programs/view/T624BdY0LG4/


顺便一提,你可以在《恩典视频》网站观看唐牧师讲解《雅各书》的全部视频,共45集。

链接在 http://ys.edzx.com/index.php/content/play/server/12/movid/618/urlid/49666

查看全部回复(1) [ 发表时间:2012/5/29 10:50:24 ] 编辑 管理 IP:☆保密☆
来源:☆保密☆ 返上

共有记录 434 个,共 22 第一页 前一页 下一页[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][>>]
搜索: 标题 内容 用户名   
网站首页 | 网站简介 | 联系斑竹 | 关于我们 
网友的发帖仅代表个人观点,与《网上灵粮》/《归正学义网》的网管和论坛的坛主无关;网友承担一切因自己的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任。


109.38 ms